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选择性必修中册 第二单元
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《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》课文解说
记念刘和珍君
1926年3月18日，北京各界民众为反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，之后到段祺瑞执政府前请愿，不料遭到执政府卫队施暴屠戮，死伤二百余人，史称“三一八惨案”。惨案发生后，各界哗然，中外震惊。鲁迅在惨案当日所作的《无花的蔷薇之二》中愤然写下“三月十八日，民国以来最黑暗的一天”。之后，鲁迅又陆续写了《“死地”》《可惨与可笑》等文，并于4月1日写下了这篇悼念遇害青年的《记念刘和珍君》。
文章的立场、观点和态度是非常鲜明的。它愤怒控诉军阀政府屠戮爱国青年的暴行，痛斥无耻文人的卑劣言论，悼念并赞颂革命青年尤其是革命女性的英勇精神，深刻总结惨案的经验教训，激励人们在革命道路上继续前行。
全文共七节，前后勾连，构成有机联系的整体。第一、二节说明写这篇文章的缘由；第三、四、五节是“记念”的主体，记述刘和珍的生平事迹和遇难经过；第六、七节思考这次请愿运动对于将来的意义。透过这一结构框架，可以看到文章的内在思路：为什么要为刘和珍写文章写与刘和珍有关的事总结“刘和珍们”的价值和意义。
第一部分（第一、二节），关于文章缘起。分两步，先说“有写一点东西的必要”，以纪念死难者；再说为使庸人不忘却，要人们牢记这笔血债。理清这两部分思路，可以领会作者的写作意图，可以看出作者思想的深刻性。为什么当时的中华民族沦为“衰亡民族”？为什么这似人非人的世界依然能够维持？鲁迅深知其原因在于中国庸人太多，他们的良知并未泯灭，惨案也曾使他们感到悲哀，但是随着时间的流逝，其实不过是两星期，一切就淡漠了。鲁迅在《<呐喊>自序》中说，自己之所以弃医从文，就是要疗救麻木的国民，使其不再做“毫无意义的示众的材料和看客”。这里的写作缘起正显示了鲁迅一以贯之的对唤醒民众、疗救其灵魂的使命的自觉承担。
从缘起出发是常见的文章写作思路，为什么关于写作缘起说了那么多的话？换句话说就是：为什么作者在第一、二节不断围绕这一点展开？可以看出，作者借叙说写作缘起，把惨案发生两周来各方动态都概括进去了。进步力量方面，学校举行追悼会，程君深情地怀念着刘和珍，可见正义力量并没有屈服于段祺瑞执政府的淫威，他们照样悼念被诬为“暴徒”的遇难者；反动势力方面，提到了“几个所谓学者文人的阴险的论调”；对中间状态的市民，则勾画了他们淡漠的情状，此事在他们心中仅留下“淡红的血色和微漠的悲哀”。“维持着这似人非人的世界”一句，就是对当时政治形势的概括。再则，鲁迅把两周来自己感情的历程也坦陈在读者面前，这种感情就是大悲、大哀、大愤、大怒，为全文营造了浓郁的抒情氛围。
第二部分（第三、四、五节），关于烈士事迹。先依时间顺序，从平时到遇害。遇害又分两步，从事件概况到遇害细节。进一步探究第三、四、五节之间的联系，理解就能更深入一步。第三节写刘和珍，突出她的正义感、责任感和反抗精神，这样一个热血青年“欣然前往”请愿，是很自然的。所谓“受人利用”就不值一驳，使人对流言家的下劣感到可鄙、可恶。作者写刘和珍，反复写她“微笑着，态度很温和”，其意蕴是说，世上哪有这样的“暴徒”？第五节再详述
刘和珍的遇害经过，铁证如山，证明真正滥施暴虐的是段祺瑞执政府。
第三部分（第六、七节），关于请愿事件的意义。谈到请愿的意义，一般人只是肯定和赞扬，而鲁迅思想深刻之处就在于并不一味肯定，而是总结教训，提醒青年们改进斗争方式。
鲁迅在群众斗争方面确实是一位导师。他既不单纯地肯定和颂扬，也不过多地否定，把惨案当作无谓的牺牲而大泼冷水。他从“人类的血战前行的历史”规律出发，冷静地总结血的教训，告诫斗争者改变斗争方式。思路从否定的一面又转向肯定的一面，收束在高昂的呐喊声中，篇末便不致陷入消沉，可以鼓舞人们前仆后继奋然前行。鲁迅探究这次事件对于将来的意义，概括为“足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证”。这跟第二部
分的思路也是相联系的。鲁迅对于中国女性的认识，随着妇女的解放，不断为事实所证明。
在爱与恨交织的情感脉络中，文章呈现出生动的记叙、精辟的议论和深挚的抒情三者水乳交融的艺术风格。
文章在记叙刘和珍的事迹时，没有面面俱到地铺写，而是以片断式的白描，围绕自己与刘和珍的相识、交往，以点带面，勾勒出爱国青年的生平，再进一步叙述其遇害的经过，形成一种波澜起伏、生动感人的叙述效果。例如，“然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她”，“然而”表明刘和珍的与众不同，“生活艰难”却“毅然预定了《莽原》全年”说明她追求真理、自强上进，这就从一个侧面揭示了刘和珍勇毅奋斗、壮烈牺牲的思想基础。再如，“常常微笑着，态度很温和”“始终微笑着，态度很温和”“始终微笑着的和蔼的”，这与她遇害时，子弹“从背部入，斜穿心肺”，“一个兵在她头部及胸部猛击两棍”，“有她自己的尸骸为证”等构成了强烈对比，一边是温暖、美好的、有生命气息的年轻女性形象，另一边则是被屠戮的身体、冰冷的尸骸，二者构成暖与冷、美与丑、生与死的强烈反差，让人在震撼中悲恸不已。
文章议论精辟，充满力量感和哲理性。作者善于运用反复、反语、比喻等手法，增强议论的表达效果。例如“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，突出了“真的猛士”英勇奋进、无所畏惧的特点，同时整齐的节奏感增强了表现力，使人读来印象深刻。再如“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功”，以辛辣的反语讽刺反动军阀和帝国主义欺凌屠戮爱国民众的暴行，鞭挞了他们的卑劣无耻。“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块”，用“煤的形成”作比，形象阐明了革命是要付出极大代价的深刻道理。同时，这些议论都有鲁迅式的深刻与敏锐，富有哲理性。“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”作者由惨象和流言而生发悲哀之情，更由此思考“衰亡民族之所以默无声息的缘由”，以“不在……就在……”的选择句式，敲响了民族存亡的警钟，呼唤着革命的到来。
文章充满爱与恨、悲与愤的交织，抒情诚挚。全文共七节，内容各有侧重，但都贯穿着一条爱恨交织的感情线索。在文章缘起部分，“我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间”，奠定了感情的基础；在“记念”的主体部分，悲愤之情与叙述、议论交融，汹涌澎湃；在总结请愿意义部分，情感升华为对革命女性的赞叹，以“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”寄托无尽的哀思。悲与愤交织下的这篇文章，不仅是一篇沉痛的悼文，更是一篇战斗的檄文，吹响了“真的猛士”奋然前行的号角。
为了忘却的记念
这篇文章是鲁迅于1933年2月7日至8日为纪念白莽、柔石等五位烈士遇难两周年而作的。本文题作《为了忘却的记念》，“忘却”与“记念”是两个意思相反的词，放在一起看似矛盾，但实际上寄寓着深刻的含义。
为了深入理解本文的标题，必须首先弄清楚“忘却”一词在文中的含义。文章开头，作者说：“我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。”结尾处作者又说：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”对照这两处不难看出，文中所谓的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的同义语。也就是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置一边，把情绪从始终支配着自己的悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而牺牲的光辉业绩，作者却是永远不会忘却的。因此，作者坚信，只要生者努力奋斗，“将来总会有记起他们，再说起他们的时候的”。因此，“为了忘却”实际上是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士的最有价值的纪念。这个标题反映了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。
全文由五节组成。第一节，作者首先以沉痛的语句表明写这篇文章的目的，接着便按照时间线索展开记叙，回忆了烈士们遇害的时间和当时无法公开发表纪念文章的情况，并着重写与白莽的三次会面，记叙了与白莽交往的情况和他们之间的革命友谊。第二节集中写柔石，用一个“硬气”、一个“迂”，揭示出柔石耿直忠诚的性格。这节的最后，写柔石带来冯铿，简略地叙述了对冯铿的印象。第三节简叙白莽和柔石是“左联”成员，表明作者和他们之间的关系。最后谈到白莽、柔石的被捕，过渡到第四节。第四节是全文的重点，叙述柔石等青年作家被捕后的情况。分两条线索：一条是柔石等革命者被捕的经过、狱中情况和最后的牺牲；一条是作者的境遇和悲愤的心情。这两条线索交织在一起，揭露了反动派的残酷卑鄙，表达了作者对反动派的极端愤慨和对烈士们的沉痛哀悼。第五节，叙述自己“坐在旧寓里”，念及往日之事，不禁悲从中来，所以提笔著文，这就与文章的开头遥相呼应，之后进一步抒发对烈士的怀念与尊敬，表达对反动派必然灭亡、人民革命必然胜利的坚定信念。
本文是一篇合悼“左联”五烈士的纪念文章，涉及的材料比较零散，但文章的内在联系十分紧密，五节之间用悼念烈士这一线索贯穿始终，而各节之间又有比较顺畅与巧妙的联系和衔接。如文章的第一节主要叙述作者和白莽的交往过程，最后由托柔石给白莽送书过渡到第二节集中写柔石。第三节承上启下，由前两节主要回忆烈士被捕前的情况，转到第四节对烈士被捕遇难的记叙。第五节的开始，作者采用排比的句式、对照的写法：“前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。”这样就巧妙而自然地由往事的回忆过渡到写作的当时。这使文章中片段的回忆前后勾连照应，没有庞杂之感。
作为写人的纪念性文章，本文与《记念刘和珍君》一样，在写法上都体现了记叙、议论、抒情的浑然结合。从总体看，前三节重在记叙，第四节记叙抒情并重，第五节重在议论抒情，同时在每一节中，记叙、议论、抒情又都是有机地融合在一起的。
比如第一节着重回忆与白莽的三次会面，在朴素的记叙文字中，处处流露出他们彼此间的信赖和关怀。在忆及彼得斐集子的失落时，又通过痛感“明珠投暗”“岂不冤枉”的简短议论，表达了作者对反动派的憎恶之情。而这议论又是在叙述了文集的由来，委婉表达了这两本书的非同寻常之后进行的，这就显得自然贴切。
第二节集中写柔石，同样是夹叙夹议的。如这一节开头的记叙和议论，表明了柔石是作者在当时上海那样复杂的环境里的“一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人”。之后仅用一个“硬气”、一个“迂”，揭示出柔石耿直忠诚的性格，并用“只要是损已利人的，他就挑选上，自己背起来”这样一句简短的议论，对柔石的崇高品质作了高度的概括。同时，这些议论也都是在对柔石具体行动的记叙基础之上进行的。
第四节中的记叙、议论和抒情更是高度融合在一起。这节先写柔石的被捕，接着谈到自己受牵连，“不愿意到那些不明不白的地方去辩解”，说明作者对反动政府的蔑视，并插入一段借《说岳全传》引起的议论，既批判了空盼“剑侠”的无稽，又嘲讽了敌来“坐化”的无益，明确地表示了“我于是就逃走”的抉择。接着叙述柔石等青年作家被捕后的情况。由于种种条件的限制，鲁迅对烈士们由被捕到遇害的情况了解并不多，确凿的，只有狱中传出的两封信（一封还没有抄下）和有关他们遇害的“一个可靠的消息”。但这一节读起来却十分生动感人，这与记叙、议论、抒情的完美结合大有关系。在这一节中，作者在叙述战友牺牲噩耗的同时，对反动派的卑劣罪行展开了一系列的议论，均具有浓郁的抒情色彩，尤其是“惯于长夜过春时”一诗，更是作者悲愤情感的高度凝聚。
本文的语言十分洗练、朴实，含义深刻，有着浓郁的抒情意味。特别值得注意的是，文中的情感并没有借助过多的感叹词之类来表达，而是在朴实的记叙中抒发的，需要细心体味。比如，五个青年作家遇害的时候，“当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事”，这里的“不敢”“不愿”“不屑”三个词，概括了当时大部分报纸刊物在白色恐怖下的态度，也揭露了国民党反动派的黑暗统治。再如：“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？”字里行间蕴含着对柔石的牵挂、惦念之情。当写到得知烈士们被害的消息时，文中只用了“原来如此！……”这样短短的一行字来表达作者愤怒的感情：反动派竟如此卑劣凶残，柔石等人竟会遭到如此残酷的杀害，当局竟会如此对待无辜青年！这句话中的惊叹号表明了作者强烈的愤怒和震惊，省略号中则包含了许多难以尽述的愤怒和对死者的痛悼之情。
《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是同一作者的两篇以写人记事为主的纪念性散文，天然地具有许多可以比较的地方，教学时应善加利用。比如，两篇文章主题相近，都是为悼念革命青年而作，即题目提示的为了“记念”；情感相通，都赞颂了革命青年的英勇，悲痛于他们的牺牲，憎恨反动势力的残暴，表现出悲与痛、爱与恨的情感交织；写法相似，都善于选取零散的片段勾勒人物画像，并呈现出记叙、议论、抒情三者水乳交融的特点；等等。这些相似之处，要引导学生归纳总结，从而体会鲁迅散文的特点。
另外，还应该关注两篇文章的不同。比如，同样都带有很强的抒情性，但前者直露显豁，情感浓厚炽烈，后者则内敛深沉，使用了不少曲折隐晦的笔法。这是为什么？其实正如鲁迅在《记念刘和珍君》中说的，“长歌当哭，是必须在痛定之后的”。前者写于刘和珍遇害后第14天，作者参加刘和珍追悼会后第7天，作者处于事件的当下期，悲愤难抑，不能自已，故而抒情浓烈直露，字字血泪；后者写于五烈士遇害两周年，激烈的情感沉淀入内心深处，故而情感虽然沉痛但不激烈波动。另外，抒情的直露恣肆到曲折隐晦，也和社会环境有关。20世纪30年代前期，国民党反动派倾力“围剿”革命，大肆逮捕、杀害革命群众，在白色恐怖方面，比段祺瑞执政府有过之而无不及，这也是“当时上海的报章都不敢载这件事”的主要原因，作者的革命斗争经验在某种程度上节制了他的抒情姿态。这些都可以统筹在“中国革命传统作品研习”学习任务群中，结合课文及相关资料展开探究。
