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普通高中教科书教师教学用书 语文
选择性必修中册 第三单元
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单元目标、编写意图
单元目标
1.了解历史，尊重历史，以史为鉴，继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。
2.研习史传作品，领略人物风采，理解史家对笔下人物的认识和评价，理解古代史家的历史观念，鉴赏作品的叙事艺术。
3.研习史论作品，把握论者的观点和论述方式，学习作者思考社会现实问题的态度和方法，鉴赏作品的说理艺术。
4.丰富文言文的语言积累，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系。
编写意图
本单元属于“中华传统文化经典研习”学习任务群的第二个专题，设计宗旨是围绕历史类散文作品的研读，引导学生了解中国悠久的修史传统，考察这类作品在中国文化史上的贡献，把握中国人善于以史为鉴的思维方式；学习史传文学的叙事艺术，理解作品中融入的史家观念和个人情志；把握史论作品的说理艺术，理解作者观察历史的角度，分析作品的表达特点，辩证思考论述的合理性与不足；同时，通过阅读作品，丰富文言文的语言积累。
单元主题界定为“回到历史现场”，既是对相应学习情境的界定，又指明学习的策略。意在引导学生在阅读历史类散文作品时，要联系历史背景，回到特定的历史文化现场，结合时代因素、作者的思想经历，客观、辩证地认识作品中的人物，理解史家观念、史评立场。学习策略具体说来包含两个方面：
1.品评历史人物。既要将传记人物放回历史现场，体会他们的现实处境，理解其人生选择和道德坚守，认识其历史地位和对后世的影响；又要超越历史，立足当下，客观评价历史人物，认识他们的局限性和不足，从中汲取经验教训；同时，要跨越时代，领略优秀历史人物的精神品质，感受他们精神世界的坚韧、美好、高洁、无私、勇敢，丰富我们的心灵世界。
2.品评历史类作品。既要将史传作品和史论文章放回历史现场，把握其中蕴含的史家观念，分析作者看待历史的角度，认识作品在当时的意义及其对后世的影响，比如司马迁纪传体史传作品的开创意义，《过秦论》的观点在西汉初年的合理性等；也要超越时代，审视作者的立场，辩证分析作品的不足，认识史家修史观念的局限性、评论者看待历史或论述方式的偏颇和缺陷。
为此，教材精选四篇经典作品，编为三课，从历史撰述和历史评论两个角度切入，引导学生分别研习史传文学和史论散文；并设计四个单元研习任务，分项落实以上学习目标和学习策略。
中国历来重视历史书写，历史著作在中国古代文化典籍中占有重要的位置，有着优良的传统，其中最为突出的就是忠于历史、秉笔直书的实录精神和通过史书“善善而恶恶，褒正而嫉邪”（章学诚《文史通义·史德》）的叙述传统。从《左传》《国语》记事记言，到《史记》开创纪传体例，再到《汉书》《后汉书》《三国志》等赓续其精神，唐宋以来杂传繁荣，中国的史传文学不断发展，积累了大量优秀作品，对后世文学的发展影响深远。前两课选取的即是《史记》《汉书》这两部史学著作中的经典篇章《屈原列传》和《苏武传》。这些文章，以历史人物为中心，选取恰切的历史事实，精心剪裁，展现人物生平和时代风貌，表现出史家的历史观念和对人物的评价。
《史记》开创以记人为中心的纪传体例，深刻影响着后世史学的发展和文学创作，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（鲁迅《汉文学史纲要》），有着崇高的文学地位。《史记》中的优秀传记很多，《屈原列传》是其中较为独特的一篇。文章将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘；既揭示了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，展示出天下归于统一的背景下其性格和命运的悲剧性，又充分彰显了屈原睿智深刻的政治远见、坚贞不屈的高洁志向、九死未悔的爱国情怀以及可与日月争光的人格魅力。与其他许多传记不同，文章在叙事中融入大段的议论，叙评结合，论中有情，辞多寄托。吴楚材、吴调侯《古文观止》评论说：“史公与屈子，实有同心。”教学中，不妨联系《报任安书》中司马迁对自己“发愤著书”心迹与志向的表露，引导学生体会司马迁寄托在屈原身上的情感，思考二者跨越时空的精神联通。
《汉书》是一部“包举一代”的纪传体断代史，展现了西汉广阔的社会生活和各种人物的精神风貌。班固秉持封建正统的史学观念，其史识不及司马迁，但也有一些篇章颇为精彩，《苏武传》即是其中的名篇。文章以时间顺序记叙了苏武出使匈奴、因变被扣、力拒威逼利诱、苦守北海、持汉节不失的事迹，通过灵活选取人物的典型语言，凸显人物性格特征，生动刻画了苏武这一个性坚强、内心坚定、忠贞自守的爱国者形象。文章以叙事为主，不发议论，却通过精妙的选材、合理的裁剪、鲜明的对比，“于序事中寓论断”（顾炎武《日知录》卷二十六），表达了对苏武的敬佩、赞美与高度的评价。
教学这两课，要注意引导学生在精读两篇课文的基础上，结合以往所学的史传文学作品（如初中教材中的《周亚夫军细柳》《陈涉世家》，高中必修上册教材中的《鸿门宴》），并拓展阅读《史记》中的其他经典篇章，如《信陵君窃符救赵》《廉颇蔺相如列传》等，深入探究中国古代史传文学的叙事艺术。
中国人重视历史撰述，其中一个很重要的原因就是重视历史的借鉴作用。宋神宗评价司马光主持编写的《资治通鉴》，认为其“鉴于往事，有资于治道”，就是对这一功能的精当描述。中国历史撰述绵延不绝，史论文章也非常发达。古人写史论，用贾谊的说法，就是“观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜"，即秉持以史为鉴的态度，旨在总结历史经验教训，为现实政治服务，并非空发学术讨论；写政论文章，阐发意见和建议，也往往从三皇五帝、从文武周公谈起，在历史中寻找立论的合理性。有时候政论、史论并不能截然分开。第三课就选取了两篇史论文章。
历史上有一些朝代，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”（《左传》），如秦朝，如五代之后唐，其勃兴而速亡的历史教训令后人十分关注，分析其兴亡的文章层出不穷。论秦亡，以《过秦论》最为著名；论后唐，则以《五代史伶官传序》为佼佼者。
汉初，民生凋敝，百姓急需休养生息，贾谊创作《过秦论》上中下三篇，总结秦的过失，以为汉王朝巩固统治的借鉴。教材选取最为知名、也是中学语文教材传统篇目的上篇。文章铺排叙述，利用六国与秦国的对比、陈涉与六国的对比，分析秦横扫而得天下与迅疾而失天下的原因，指出“仁义不施而攻守之势异也”的道理，意在劝诫汉朝统治者应该汲取前朝教训，与民休息，安民养民。贾谊以赋体写史论，多用夸张、对比，通篇一气贯注，气势充沛，铺张扬厉。
《五代史伶官传序》是一篇典型的史论，叙述后唐庄宗前期横扫诸国、意气扬扬，很快却众叛亲离、死于乱箭之下的史实，借助前后对比，指出其灭国亡身实出于人事，印证“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，对北宋王朝的统治有一定的借鉴意义。文章纵说盛衰之理，从一个细微的角度切入，以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深。
教学这一课，要注意引导学生拓展阅读相关史料或其他史评文章，了解文章评论的历史事实，在此基础上开展思辨性阅读，既要体会文章论述的合理性，理解中国人传统的思维方式和说理方式，也要注意发现文本论述中的局限和不足。
围绕任务群的学习要求和单元的学习目标，教材设计了四项循序渐进、逐层深入的单元研习任务。
研习任务一，可概括为“史实与人物”，旨在引导学生以“历史人物纵横谈”专题讨论会形式，把握课文中的叙事内容，梳理其中涉及的人物的生平，分析其成败得失，学习从历史角度客观评价历史人物；同时落实人文主题的学习，把握人物的精神品质，获取精神力量，或从人物经历中汲取经验教训，获得启示和借鉴。
研习任务二，可概括为“史述与史裁”，旨在引导学生探究史传文学的叙事艺术。子任务1，重在引导学生梳理课文内容，把握传主的生平经历，或作者史评中引述的历史事件；这一任务的设计，同时具有从作品中概括和提取有效信息的训练价值。子任务2，旨在引导学生联系以往所学，拓展相关资料，探究以《史记》《汉书》等为代表的中国史传文学的叙事艺术，就其中一点，深入研习，撰写短论或以幻灯片形式，在班级分享。
研习任务三，可概括为“史识与史评”，旨在引导学生理解史家对笔下人物的认识和评价，把握论者的观点和论述方式，对文本进行思辨性阅读。子任务1，旨在引导学生从文本中体会班固对苏武的认识和评价，尝试借鉴司马迁“太史公曰”的表达方式，以短评的方式阐发自己对历史人物的看法。子任务2，引导学生聚焦两篇史论文，在理解文章观点，把握其立论基础和论述方式的基础上，辩证思考其论证中的瑕疵或漏洞，以议论文的形式，展开质疑和辩驳。
研习任务四，可概括为“积累与建构”，旨在通过归纳文言文中三种常见的特殊句式，落实文言文学习中的语言积累与建构要求，引导学生及时总结积累，学会借助古今汉语的贯通性理解文言语句，把握古今汉语的差异和联系。
需要说明的是，必修教材也有一些史传作品和史论文章，前者如必修下册第一单元《烛之武退秦师》《鸿门宴》，后者如必修下册第八单元《阿房宫赋》《六国论》，本单元的学习与必修教材有何区别呢？
同类文体的学习，自然有共通的地方，比如史传作品的研读，都要关注文本对历史事件的叙述、对历史人物的描绘，发现史家的历史观念等；而史论文章的研读，也要关注文本借助怎样的历史事实，表达了怎样的见解，对社会现实有怎样的针对性等。但本单元的学习与之前相比更为专题化。必修教材同类文章的学习散见在不同单元中，旨在落实思辨性阅读的学习要求，突出其作为思辨性文本和思辨性阅读例子的特质；而本单元是一个完整的历史类散文专题研习单元，要引导学生了解中国古代重视历史书写的传统，把握历史叙事和历史评论的表达特点，考察这两类作品在中国文化史上的贡献。从单元研习任务的设计来看，要求学生研习的内容，涉及史实、人物、史述、史评、史识等方面，内容更广泛，目标也更为集中和深入。除了教材中涉及的两类文本外，教师若有余力，还可以引导学生拓展阅读古代史学类论文，如刘知几《史通》中的《直书》《曲笔》，章学诚《文史通义》中的《史德》，或者现代人撰写的关于古代史学的文章，如翦伯赞《怎样研究中国历史》等，更有助于学习目标的完成，也会使单元的论题更为丰富。
