QQ扫一扫联系
普通高中教科书教师教学用书 语文
选择性必修上册 第二单元
提供doc可编辑文档下载：下载地址
教学指导
教学这个单元，有一定的难度。原因有三：
第一，篇目和内容都比较陌生。到了选择性必修阶段，学习要求提高了，应该指导学生阅读一些较陌生的篇目，让学习有一点儿挑战性。选编一些生疏的内容，能够丰富和补充学生阅读的“过于熟悉”。阅读“过于熟悉”的内容，固然可以温故而知新，但也容易养成惰性思维。
第二，思想有些艰深，不易理解。像《〈论语〉十二章》，尽管是对话体，语句比较通俗，但十二个章句之间缺乏有机的联系，这对把握孔子的政治思想和治国理想构成一定阻碍。再比如庄子的《五石之瓠》，看故事似乎也知道大意，但细究起来又不甚了了。为什么惠子认为葫芦太大，在生活中一无用处就不对，而庄子认为用葫芦漂流四海、泛舟江湖就对了呢？庄子到底在借这个故事说明什么？体现了庄子怎样的哲学思考？庄子的观点就一定是对的吗？等等，这些问题，思考起来都颇费周折，不容易透彻理解。
第三，思维方式和言说方式不容易把握。像《〈论语〉十二章》，简短对话，微言大义，缺前因后果，缺背景交代，要想理解，需要熟读经典，前后勾连，触类旁通。这样的阅读具有相当难度，没有一定的阅读积累，很难做到。孟子和墨子，都是以类比为导引，引类取譬，而其意又不在譬喻上，言在此而意在彼，没有较高的思维能力，没有良好的思维习惯，要透彻理解也不容易。鉴于此，建议教师教学时着重考虑以下三个教学原则。
一、通盘考虑
这个单元，要完成以下几个任务：1.落实传统文化的学习，了解和理解孔孟、老庄和墨子的思想，理解六个文本的基本内涵，理解中华文明的价值和意义；2.落实文言文的学习，做到大致读懂，理解重点语句的含义，掌握一些常见的、经典的文言语法现象；3.在初步理解孔孟、老庄和墨子的基本思想的基础上，联系现实生活，能解释某些生活现象，思考自己的人生，涵养和锻造人格，磨砺自己的心性；4.落实思辨性阅读和表达，完成一篇或几篇思辨性议论文的写作，并学会议论文的审题立意，辩证思考，科学分析问题，学会理性对待生活。
当然，这里面有些问题和任务，并不是一堂课、一次教学任务，甚至一个阶段的学习就能完成的，可能需要长时间的积累，明确方向，坚持不懈，才能做好。但这些学习任务，要尽可能渗透在本单元的日常学习过程中。所以，建议教师在本单元备课之始，就要通盘考虑，而不是把它们简单分成三课进行教学，更不能当作六篇文言文进行割裂式教学。
建议统一设计教学目标（当然也要分开设计课文教学目标），统一安排课时，在“先秦诸子”这个大专题的基础上，开发若干小专题，如孔子、孟子、老子、庄子、墨子之思想特点，孔子、孟子、老子、庄子、墨子言说方式之比较，思辨性阅读与老子、孟子、墨子的论述策略，等等。要统一设计作业，包括课文理解、语句分析，文言现象梳理、写作训练（大小作文）等。讲读课文时，要注意联系课文后面的学习提示与单元研习任务，联系单元写作训练，做到融涵泳思想、砥砺人格、读懂内涵、分析语句、掌握知识、学习言说和落实读写能力于一炉。这样做，比较符合这个单元的学习内容，既融会贯通，站位高，不割裂，又能各个击破，有的放矢，学有所获。
“通盘考虑”还包括与初中、高一的必修学习一并考虑。初中七八年级都选有先秦诸子的小短文，故事性强，道理通俗易懂，大部分都要求背诵；高一必修两册教材选有诸子散文，基本上都要求背诵，还有唐宋古文等。这些文章都是传统篇目，又是必修任务，学生已经学得很熟了，因此备课时要善于从这些篇目的学习中，借鉴文言学习经验，迁移经典学习方法，来帮助本单元的学习。
二、恰如其分
所谓“恰如其分”就是在确定教学内容、安排教学时间和设计教学过程时，要合情合理，科学规划，做到重点突出，落实基本学习任务，又照顾到方方面面的学习，不挂一漏万，也不偏废某一方面。大致上，要注意处理好这样几对关系：
1.专题学习与单篇学习的关系。毫无疑问，先秦诸子可以理解为一个单元的学习，也可以设计为“传统文化”或“思辨性阅读”任务群学习，还可以按照一个专题来进行教学。但单元也是由具体篇目组建起来的，也需要通过落实单篇教学来完成单元教学任务，所以单篇教学不可偏废。正因为是站在单元教学这个角度来考虑单篇教学，因此，单篇教学不必讲解得那么细致，不必每一篇都要精讲、精析，甚至一字一句抠着过关，这样一是教学时间不允许，二是不符合专题学习的要求，三是不符合高二学生独立学习文言经典的要求。比较妥当的办法是，适当讲解，举例说明，引导自主学习，加强读写训练。
2.思想涵泳与言语学习的关系。考虑到六篇短文既有哲学思想高度，又在言说方式、叙事策略和道理阐述等方面可供借鉴，因此建议教学中将思想涵泳和言语学习结合进行。具体做法是，首先把它当作文言文来学习，做到基本读懂句意、文意，但不纠缠句意、文意，个别重点词句，鼓励学生通过做知识卡片梳理整合；在此基础上追问文章的思想意义和价值，然后再总结言说方式和思维特点，这样就能做到言文兼顾。特别是孟子、庄子和墨子三家各自讲故事和阐述道理的方式，同中有异，各呈异彩，很值得学习。建议教师可以将其当作一个重点来教学，这对于学生学习记叙、描写和说理，都有启发。
3.阅读与写作的关系。先秦诸子这个单元，阅读应该是基础，是重点，也可以说是关键。要想落实好这个重点，做好这个工作，建议用读写结合的方式滚动推进。比如设计阅读任务时，可以考虑用圈点、批注或写作小片段、小感悟来辅助完成，这样能使阅读学习比较容易“看得见”，也能加强师生互动。再比如可以直接设计一个写作任务来推进阅读，微写作或是大作文都可以，写一个片段也可以，这是以写促读的方式。在考虑读写结合时，还可以考虑与课文后面的学习提示、单元研习任务和单元写作训练结合进行，让阅读滋养写作，让写作转化为阅读的收获。这样做，既可以提高学生读写的积极性，又可以提高读写质量。
4.课文学习与作业训练的关系。课文学习当然是我们教学的重点，但课文后面的学习提示和单元研习任务，以及单元写作训练，应该是一个有机的统一体，设计教学时不可偏废。一个高明的教学者，恰恰有可能从这些学习提示或单元学习任务中，找到教学的突破口来完成自己的教学。比如第一课课后的学习提示中提到对比和比喻，说诸子的文章中，都较多地运用了对比和比喻讲道理，这就是一个研读方向。事实上，在孔子、孟子、老子和庄子的文章中，都用到了这两种写作手法，这就适合开发成一个小专题，引导学生阅读和感悟。
5.语文学习与思维训练的关系。本单元六篇短文，思维训练容量都不小，而且各自的思维方式也不尽相同，这就提供了极好的思维训练素材。语文学习不可偏废思维训练，但这一点在我们实际的语文教学中，并没有得到落实和加强。本单元则提供了契机。如《<论语>十二章》的思维训练，一方面可以突出对比训练，一方面还应该学习孔子雍容大度的生活态度。孟子善于运用类比，引类取譬，讲故事浅显易懂。而同样是引类取譬，墨子又不一样，他在基本讲清楚了道理之后，又不厌其烦地反复阐述，形成一种朴拙繁复的审美效果。庄子善于联想和想象，在思维方式上又呈现出不一样的美，这种美汪洋恣肆，瑰丽无边，很有文学意味，可以说庄子是先秦诸子中最有审美趣味的哲学家。落实这一点，建议教师结合“思辨性阅读与表达”这个任务群来进行教学设计。
三、适当拓展
有难度的学习内容，有时候孤立地研读其本身，可能会出现难以克服的困难，可是如果此时适当拓展开，再读一读相关的内容，如同一性质的故事，或同一主题的描述，互文对照，困难或许不攻自破。因此建议教师在教学本单元时，可以适当提供一些拓展阅读篇目。当然应选取一些平易的内容，以降低学习难度，帮助学生理解这些深奥的思想家。这种阅读可称之为“互文性拓展阅读”。另外，阅读只在文章内部打转，可能效果不明显，可是如果跳出来，读一读作者的生平，或者读一读相关研究文章，以意逆志，知人论世，可能会豁然开朗。这种阅读可称之为“联系性拓展阅读”。
“适当拓展”的意思就是，教学一个单元，尤其是像先秦诸子这样难度较大的兼具思想性、艺术性的古代经典，可以建立一个基本原则，就是不要故步自封，不要局限在单元或篇目里，甚至在词句里打转，而应该适当打开阅读视野，开拓写作空间，做到既突出语文性，加强言语训练，又不囿于教学成见，左右勾连，前后打通，“顾左右而言中”，教学或许就能打开新的局面。
