【执两用中，守中致和】转化镜鉴1 附耳细说
这篇文章论述了生活中的一个实际问题——批评与表扬。论证从两方面深入展开，一方面是批评，另一方面是表扬。作者运用一分为二的辩证分析法，认为无论是批评还是表扬“永远是一把双刃剑”。接着围绕“双刃剑”这个特性进一步深入说理分析，阐述应该怎样用好批评或表扬。辩证式的思维及分析，使所说之理深刻透彻，令人信服。
【执两用中，守中致和】主题导写
客观事物处于永恒变化之中，我们需要不断地适应事物变化发展的现实。“执两用中、守中致和”，既是思维方法，也是君子德行修养、行为处事最合宜的尺度。
【执两用中，守中致和】问道原典1 非攻（节选）
知小黑而不知大黑，反而将大黑说成白，这是不辨黑白；晓小苦而不晓大苦，反而将小苦说成甘，这是不辨甘苦。类比于以上两方面，可以得出知道偷盗杀人是不义，却不知攻国是大不义，这是分不清“义”和“不义”的愚蠢举动。墨子的说服力主要体现在善用类比，层层推进，逻辑严密且形象易懂。
【执两用中，守中致和】问道原典2 秦将伐魏
秦国攻打魏国，秦强魏弱，要想保全魏国，只能向其他诸侯国求援。可是怎么才能说服其他诸侯国呢？这就要看孟尝君的劝说艺术了，实际也是思维的方法。先向赵借兵，孟尝君运用了因果（利弊）分析法。先说赵不受秦国威胁的原因在于魏国的遮蔽，再说如果不救魏，则会让魏与秦结盟，从而使赵年年受到秦的威胁。一利一弊显而易见，赵王同意出兵。
【执两用中，守中致和】转化镜鉴2 媒介即认识论
口头语言和书面文字都是一种媒介，但在不同地区、不同领域存在不同的作用。文章分别举了非洲部落解决纠纷、法庭审案、证人作证、大学口试、论文答辩的事例，说明口头语言和书面文字各自起着一定的作用，论证了媒介“影响着我们对于真善美的看法，并且一直左右着我们理解真理和定义真理的方法”的观点。作者在论述时采用了寻找反例的方法，不断提供相反的事例，并分别分析采用口语还是书面文字的原因，辩证地分析了二者作用，让读者认识到各自适用的情况，避免了认知的片面化、绝对化和肤浅化。
【执两用中，守中致和】佳作共赏1 由熟入生方能有所成就
文章以具体的事例小角度切入，引出观点，首尾呼应，层层推进、逻辑严密。在引出观点后，先论述由生入熟的意义，是根基；再论述由熟入生的价值，在于创新和发展。然后阐释“画到生时”之“生”的本质内涵，进一步由小到大，从个人扩展到社会的发展层面，最后再回扣人生的意义和价值，有开有合，张弛有度。
【执两用中，守中致和】佳作共赏2 在熟与生之间
文章以质疑人们所熟悉的认知开头，引发读者的思考，接着阐释“生”的两种不同含义，点明观点，给人启发。然后说明由熟到生的难度和条件，表明其可贵、为后面深入阐释由熟到生的意义和价值作了铺垫。最后强调要把握好生与熟的辩证关系。总体上体现了较强的思辨意识，深入阐释了生与熟的辩证关系及其转化的条件，引人深思。
【执两用中，守中致和】写作任务
见路不走，是有路，先不急着走，而是分析自身客观条件，看适不适合走这条路。见路不走，是不唯经验教条，不跟着经验教条瞎跑，而是看因果、本质。见路不走就是实事求是，不以经验主义为导向，而是根据实际情况和自身条件选择适合的道路。而与之相反的“见路才走”是处处找经验、找方法，而不从自身实际出发，不实事求是。
