QQ扫一扫联系
内容源自【教师用书】，提供doc可编辑文档下载。
必修下册 第八单元 资料链接
《谏太宗十思疏》备课资料
陆精康
唐太宗贞观十一年(637)，魏征“频上四疏，以陈得失”。教材所选即是年四月所上论时政之第二疏。此疏之核心内容为规劝唐太宗“十思”。因文章基本未涉具体政务，读者读此“十思”，或许会产生虚浮空洞之印象。笔者翻阅初唐史料，深感“十思”绝非空泛迂阔之论，而是体国情深、切中时弊的割切之言，披肝沥胆、直言不讳的刚正之词。
本文摘录有关史料，从贞观中魏征对唐太宗“十思”的尖锐评论和唐太宗思虑欠明的相关史实两个侧面，说明“十思”的现实针对性，以使教师备课时对魏征公忠体国、敢批逆鳞的精神有一具体印象。
1.见可欲，则思知足以自戒
魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐坠……今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。”
典型史实：王珪谏太宗出美人
太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“……今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，而甚重其言。
2.将有作，则思知止以安人
魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使。”
典型史实：张玄素谏修乾阳殿
贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书谏曰：“……臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之……”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都，太上皇敕大殿高门并宜焚毁，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐与贫人。事虽不行，然天下翕然，讴歌至德。今若遵旧制，即是隋役复兴。五六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”
3.念高危，则思谦冲而自牧
魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放。恃功业之大，意蔑前王；负圣智之明，心轻当代。”
典型史实：孔颖达谏太宗“其容若虚”
贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”孔颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人，更求所益。己之虽有，其状若无；己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可测，远不可知……若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此也。”
4.惧满溢，则思江海下百川
魏征评论：“陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年已来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加。”
典型史实：魏征谏太宗止泰山封禅
贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷频登，岳牧等屡请封禅。……惟魏征以为不可。……对曰：“……陛下东封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔驰。今自伊、洛之东，暨乎海、岱，灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。宁可引彼戎狄，以示虚弱？竭财以赏，未厌远人之望；加年给复，不偿百姓之劳。或遇水旱之灾、风雨之变，庸夫邪议，悔不可追。岂独臣之诚恳，亦有舆人之论。”太宗称善，于是乃止。
5.乐盘游，则思三驱以为度
魏征评论：“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于百姓，鹰犬之贡远及于四夷。”
典型史实：虞世南谏太宗勿纵情畋猎
太宗后颇好畋猎，世南上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐……天弧星毕，所殪已多，颁禽赐获，皇恩亦溥。伏愿时息猎车，且韬长戟，不拒刍尧之请，降纳涓浍之流，祖裼徒搏，任之群下，则贻范百王，永光万代。”
6.忧懈怠，则思慎始而敬终
魏征评论：“陛下贞观之初，导人使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。”
典型史实：魏征评太宗纳谏“慎始”而难“敬终”
陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死。陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰赏太厚，答曰：“朕即位，未有速者，所以赏之。”此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰：“弟守法如此，不畏滥罚。”悦而从谏也。近皇甫德参上书言：“修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。”陛下恚曰：“是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意！”臣奏：“人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。”于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。比难于受谏也。
7.虑壅蔽，则思虚心以纳下
魏征评论：“陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与。亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。”
典型史实：魏征劾小人权万纪、李仁发
贞观五年，治书侍御史权万纪、侍御史李仁发俱以告讦谮毁，数蒙引见。任心弹射，肆其欺罔。……给事中魏征正色而奏之曰：“权万纪、李仁发并是小人，不识大体。以谮毁为是，告讦为直。凡所弹射，皆非有罪。陛下掩其所短，收其一切，乃骋其奸计，附下罔上，多行无礼以取强直之名。诬房玄龄，斥退张亮，无所肃厉，徒损圣名。道路之人，皆兴谤议……陛下纵未能举善以崇德，岂可进奸而自损乎？”太宗欣然纳之，赐征绢五百匹。其万纪又奸状渐露，仁发亦解黜，万纪贬连州司马，朝廷咸相庆贺焉。
8.惧谗邪，则思正身以黜恶
魏征评论：“贞观之初，求贤如渴……近岁已来，由心好恶。……小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。”
典型史实：太宗不识宇文士及谀谄
太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸在左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。
9.恩所加，则思无因喜以谬赏
魏征评论：“刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以亲疏贵贱而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或申屈在乎好恶，或轻重由乎喜怒。……刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。”
典型史实：魏征谏太宗勿宠长乐公主
长乐公主，文德皇后所生也，贞观中将出降，敕所司资送，倍于长公主。魏征奏言：“昔汉明帝欲封其子。帝曰：‘朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。’前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主。既加‘长’字，良以尊于公主也。情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。”
10.罚所及，则思无因怒而滥刑
魏征评论：“顷者责罚稍多，威怒微厉，或以供给不赡，或以人不从欲，皆非致治之所急，实乃骄奢之攸渐，是知贵不与骄期而骄自来，富不与奢期而奢自至，非徒语也。”
典型史实：太宗自悔误杀张蕴古
贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞠其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许宽宥，蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之，太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食君之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事都不谏诤，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重，若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置，公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理？”
魏征的评论和相关事实清楚说明：“十思”具有极强的针对性。是年太宗读魏征四疏，深受触动，“披览忘倦，每达宵分”，乃以手诏答魏征，表现出一位睿智帝王少见的胸襟气度。唐太宗于诏书中解释了“失思”之原因：“顷年以来，祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛！岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝，是以三思万虑，或失毫厘。刑赏之乖，实由于此。”
其后，贞观十三年，太宗谓魏征：“人臣事主，顺旨甚易，忤情尤难。公作朕耳目股肱，常论思献纳。朕今闻过能改，庶几克终善事。若违此言，更何颜与公相见？复欲何方以理天下？自得公疏，反复研寻，深觉词强理直，遂列为屏障，朝夕瞻仰，又录付史司，冀千载之下，识君臣之义。”一个是“虚衿靖志，敬伫德音”的明君，一个是犯颜正谏、直言不讳的良臣。君臣肝胆相照协力同心，谱写了封建社会少见的一则纳谏佳话。
(选自《中学语文教学》2001年第12期)
