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普通高中教科书 教师教学用书 语文 必修上册 第三单元
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关于单元学习任务
一、古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深入理解作品。比如，了解杜甫及其所处的时代，有助于理解《登高》中忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思；了解苏轼的人生经历及《念奴娇·赤壁怀古》的写作背景，有助于理解词作中蕴含的壮志难酬的忧愤及旷达洒脱的豪情。从本单元选择一首诗词，查找相关资料，探讨诗作的内涵，思考对你有怎样的启示，与同学交流。
知人论世是中国古典文学批评中的重要观念、重要方法。知人论世的诗学批评的原则和方法，最早由孟子提出，出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品和作家本人的生活、思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活、思想和写作的时代背景，才能客观地、准确地理解和把握文学作品的思想内容。孟子的这一方法对后世的文学批评产生了深远的影响，为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循。
我们赏析古典诗歌，知人论世是一种非常重要的解读、欣赏方法。这种诗歌解读、欣赏方法，贵在联系诗人、联系全篇，建立丰富的读解背景系统，然后以此观照读解某个作品，读出诗人原意。运用知人论世的方法，要注意结合诗人当时的时代特征（时代风貌、文化思潮、审美趣味等）来理解诗歌的思想内容，要注意结合诗人的理想志趣、生活经历等来理解诗歌的思想感情，要善于调动对诗人生平已有的认知来帮助理解具体诗作。
曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》（其一）都是诞生在社会大动荡的历史时期，但具有不同的诗风。《短歌行》的写作背景有多种说法。在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”一语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首“对酒当歌”，时间当在建安十三年（208）末。这仅是小说家言。建安时期以“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢）为代表的作家群，其作品具有“建安风骨”，刚健有力。曹操的《短歌行》深沉地抒发了心忧天下、渴望一统的豪情壮志，较为典型地体现了“建安风骨”的风格。陶渊明处在老庄哲学思潮抬升的乱世，常常陷于入与出、忧与游的精神纠葛之中。东晋安帝义熙元年（405），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米折腰向乡里小儿，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后愉悦的心情，是《归园田居》组诗的主要内容，也是诗人精神胜利的情绪体现。
李白、杜甫是唐诗星空的双子星座。唐玄宗天宝三载（744），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。天宝四载（745），李白将由东鲁（今山东一带）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。李白的诗歌代表了走向盛唐的诗人的青春的歌唱，《梦游天姥吟留别》中既有苦闷、怅惘，又有傲岸、自信。《登高》是杜甫晚年旅居夔州时重九登高后所写，抒发了一种思念家乡、心忧国家兼伤感身世的悲郁情思。杜甫处在唐王朝由盛转衰的历史转折点上，他的《登高》等忧生忧世的诗歌，无疑展现了这种时代变迁的轨迹，这些作品也因而被后人称为“诗史”。
白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽喻诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年（815），宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上疏请捕刺客，被指责越职奏事，贬为江州刺史。学习《琵琶行》，需要联系这一特殊背景，才能较好地理解诗人在这篇作品中的特殊情感。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》俱为豪迈的怀古之作。前者是词人在被贬黄州、精神苦闷之时，通过咏怀古迹，实现精神的突围。后者写于宋宁宗开禧元年（1205），辛弃疾年过六旬。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的做法又感到忧心忡忡。一次他来到京口北固亭，怀古忆昔，感慨万千，于是写下了这首词。
《声声慢》（寻寻觅觅）是李清照晚年流落江南抒发家国身世之愁的词作。这首词，应该放置在国破、夫死、家亡的背景下来解读，由此领会女词人漂泊无寄、欲吐还咽的愁绪。
“知人论世”是解读、欣赏诗歌的一种重要方法，但并非唯一的方法。作家和时代往往并非机械的一一对应关系，时代和作家的心灵有时呈现出极为复杂的关系。因此，除了知人论世的解读方法，还可借助社会学、文化学、心理学等各种解读视角走进作品的世界。
二、古诗词是中华传统文化的精华，具有很强的音乐性。建议组织一次班级诗歌朗诵会，通过多种形式的朗诵，体会古诗词的音韵美。
1.每位同学选择自己最喜欢的一首诗词在小组内朗诵。朗诵前，要反复揣摩其情感基调和音韵节奏，设计朗诵脚本；也可以从网络上搜集相关音频、视频资料，学习借鉴。
2.每个小组推举代表参加班级朗诵会。可以为诗词配上合适的乐曲和图片，增强朗诵效果。
举办班级诗歌朗诵会，较为关键的是诗歌诵读方案的设计和实施。诗歌诵读方案的设计，可从声与情、内与外、诗与乐、诗与画等角度进行。
声与情，是说设计诵读方案时要注意声音的长短、断续、轻重、疾徐、抑扬，以达到声情并茂的效果。譬如《短歌行》前半部分，情感基调沉郁苍凉，可通过标注重音[.]、停顿[/]、语速[快 慢]、语调[升调↑ 降调↓ 平调→ 曲折调√]、语气节奏[（ ）]进行朗读设计：
对酒/当歌，人生/几何！↑慢（慷慨激昂 气满声高）
譬如/朝露，去日/苦多。↓慢（沉郁悲壮 气沉声低）
慨当/以慷，忧思/难忘。↓慢（凝重苍凉 气缓声沉）
何以/解忧？唯有/杜康。↓慢（苍劲悲凉 气沉声低）
青青/子衿，悠悠/我心。↓慢（惆怅轻柔 气徐声柔）
但为/君故，沉吟/至今。↓慢（深沉悠长 气徐声柔）
呦呦/鹿鸣，食野/之苹。→慢（深情舒缓 气舒声平）
我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。↑快（轻快高昂 气满声高）
内与外，是说设计时要注意内在的声音与外部的表情、动作（手势与体态）的协调、配合。美国传播学家艾伯特·梅拉比安认为，信息传递=7%语调+38%声音+55%表情。人们除了用文字、语言进行沟通外，还需要非语言符号——表情、姿势、语调等一些情绪的东西，让信息百分百有效传递。如果朗读时能恰到好处地配以必要的肢体语言，则可强化朗读时的气氛，使声情增添动人的力量，有助于朗读者和听众更好地因声入境。当然，表情、动作（手势与体态）总体上要放松而不紧张，动情而不过分夸张，自然而不矫揉造作。
诗与乐，是说设计时可考虑寻找恰切的音乐，达成诗歌和音乐的和谐交融。如，朗诵《短歌行》《念奴娇·赤壁怀古》，可以配电视连续剧《三国演义》的主题曲，此曲容易把人带到遥远的三国时期。朗诵《归园田居》（其一），配上箜篌曲《蕉窗夜雨》，效果不错。朗诵《梦游天姥吟留别》，可以配古曲《梅花三弄》或是《广陵散》。朗诵《登高》诗，可以配二胡独奏曲《二泉映月》，哀婉悲凉的旋律正与诗中苍凉沉都的情境相合。朗读《声声慢》，可以配林海的《琵琶语》，细碎如雨的琵琶弹拨，加上烟雨蒙蒙的弦乐背景，能衬托出愁绪的密与浓。
诗与画，是说如果设计朗诵背景画面时，可适当链接诗人的肖像画（如赵孟频画的苏轼像，蒋兆和画的曹操像、杜甫像）、作品诗意画（如石涛的《狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠》、傅抱石的《赤壁图》、王叔晖的《琵琶行》诗意画）、名家手迹（如李白手书《题上阳台》、苏轼手书《赤壁赋》、张瑞图手书《梦游天姥吟留别》、文征明手书《琵琶行》）、作品书影（如宋刻递修本《陶渊明集》书影、宋刊本《李太白文集》书影、清康熙四十二年刻本《杜诗详注》书影）等，使得朗诵背景文雅古朴。
另外，如有条件，可以建立年级或班级的网上“经典咏流传”诵读吧，将学生们的朗诵音频视频上传分享，在线交流。
三、优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，学习欣赏时应当重点关注，细加品味。比如，曹操《短歌行》运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明《归田园居》用白描呈现日常生活画面，李白《梦游天姥吟留别》用瑰丽的想象表现梦境，白居易《琵琶行》把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。从本单元选择一首诗词，就你感触最深的一点，写一则800字左右的文学短评。
文学短评是一种精短的、以作家、作品等作为评论对象的议论性文章。它既有议论性，又有文学性，是理、情、文的统一。文学短评的写作，大致有“阅读—定题—评论—写作”四个步骤。其中，“阅读”须细，“定题”宜小，“评论”贵透。
写文学短评，要注意“评”（评论）和“感”（读后感）的区别。尽管文学短评和文学作品读后感都属于议论文的范畴，但两者有明显的区别：前者重“评”，属于评论体，侧重于分析评价作品思想艺术的优劣高下，带有客观评价的色彩；后者重“感”，属于引申体，需要在写作时结合本人实际，联系社会现实，写出自己的感想、体会、收获，主观感发的色彩更为鲜明。以陶渊明的《归园田居》（其一）和白居易《琵琶行》为例写《评〈归园田居>（其一）中的隐逸情怀》和写《有感于〈归园田居〉（其一）中的隐逸情怀》自是不同，而写《评“琵琶女”的自诉身世》和写《有感于“琵琶女”的自诉身世》也大有区别。
写文学短评，要处理好“点”和“面”的关系。评论作家作品，可以评析思想内容的某个方面，可以评析艺术技巧上的某一特点，也可以对作家、作品进行全面的评析。从学生的实际考虑，最好不要写全面性的评论，而倡导写“以小见大”的文学短评，即精心选择论述范围较小的一个方面，集中笔墨，深入挖掘。如评论本单元的诗词，围绕“酒”这一意象，紧扣“何以解忧？唯有杜康”“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”“举酒欲饮无管弦”“添酒回灯重开宴”“血色罗裙翻酒污”“往往取酒还独倾”“人生如梦，一尊还酹江月”“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”等名句，评析其渲染气氛、塑造形象、抒发情感、结构作品等方面的作用，可以收到切口小、开掘深的效果。
写文学短评，还要做到“叙”和“议”的有机结合。文学短评在表达方式上的特点是叙议结合、以议为主。“叙”指根据评论中心用自己的话有针对性地概述、简介、引用作品内容。“议”包括分析和评价。“分析”是对作品思想内容或艺术技巧的有关特色逐步揭示的过程；“评价”则是分析后得到的结论，是文学短评的中心论点。文学短评在“叙”和“议”之间应做到先叙后议，以叙带议，精叙详议。有些同学在文学短评写作时，往往重叙轻议，甚至以叙代议，把文学短评写成文学作品的“内容提要”，这就颠倒了“叙”“议”的关系。
写文学短评，对风格特点、文学体裁等知识要有所了解。一般来说，诗歌的意象意境、章法结构、妙字佳句等，往往是鉴赏与评论的重点，譬如《归园田居》（其一）中的“村居图”，《登高》的起承转合，《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句，《念奴娇·赤壁怀古》的景情相生，《声声慢》（寻寻觅觅）中的九组叠词。另外，还可以使用一些文学鉴赏与评论的概念、术语，如真情与兴会、警策与夸饰、善美与高格、巧拙与刚柔，再如知人论世、以意逆志、涵泳讽诵、沿波讨源，以使文章显得“内行”，也增加一些理论色彩。当然，忠实于自己的感受，本色地、个性化地叙述、评议，也别有情致。
