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普通高中教科书 语文 必修上册 教师教学用书 第四单元：家乡文化生活·资料链接
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弘扬传统文化，扮靓现代生活
——济南市历城区民间扮玩队伍调查报告
陈芳
元宵节是我国的重要传统节日之一，扮玩活动是元宵节民俗的重头戏，也是最受群众欢迎的文化活动之一。本文以历城区扮玩队伍为调查对象，通过史料查询、问卷调查、电话采访、实地查看等形式，对历城区扮玩队伍进行了初步调查。
1.历城区扮玩的历史渊源
历城区自西汉初设县，距今已有两千多年的历史，行政区划虽几经变迁，但管辖范围仍极为广泛。悠久的历史，广袤的地域，滋生了民间丰富多彩的扮玩艺术。据县志等史料记载，直到20世纪80年代，历城区扮玩还有舞龙、舞狮、高跷、抬芯子、梆鼓秧歌、跑旱船、寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍、秧歌等多种娱乐形式。这些活动大多自古有之，除了源于明朝的抬芯子和源于清朝的梆鼓秧歌外，大部分队伍说不清自己具体的历史传承年限，而打花棍、秧歌则是新中国成立后兴起的。
不同于戏剧、曲艺、杂耍等其他民间艺术，历城区民间的扮玩艺术，基本都是基于正月十五元宵节传承和发展的。元宵节始于汉代，从宫廷到民间，一直有放焰火、赏花灯、猜灯谜、举办“会灯”的习俗。所以，历城区灯会上的各种扮玩活动又被称为“玩灯”。
每逢元宵节，一般是正月初十前后，历城区大街小巷就响起了此起彼伏的锣鼓声。各个村庄的扮玩队伍不约而同地搬出了封存一年的各种乐器、道具，换上戏装，画上妆面，先在家门口排练一两天，磨合一下队伍，然后就开始到周围十里八村走街串巷演出。活动一直持续到正月十六；收了灯，收拾好服装道具等各种器物，人们才纷纷投入到正常的生产活动中去，“年”才算过完。
2.历城区扮玩的特点
（1）活动时间集中在元宵节期间，有特定的时间限制
扮玩活动作为历城区元宵节民俗活动的重要组成部分，早则正月初七初八开始，晚则正月十一开始，具体时间视各村庄队伍的组织情况而定。活动高潮出现在正月十五和正月十六两天，正月十六“卸灯”之后活动结束。
玩灯（扮玩）同吃元宵一样，带有深深的节日烙印，是元宵节的特定娱乐活动。这种一年一度的时间限定性，凸显了节日特色，提高了民众对扮玩活动的好奇和期待，也是扮玩活动广受群众欢迎的重要原因。
（2）群众参与度高、涉及面广
元宵节扮玩活动是历城区群众参与度最高的民俗活动，可谓全民狂欢。尤其是20世纪60年代中期前，几乎每个村子都有扮玩队伍。一支扮玩队伍，包括打旗人、锣鼓队、演员、替补演员、后勤人员，多则二三百人，最少也有二三十人。男女老少齐上阵，所行之处，观众一路尾随，声势浩大，热闹非凡。
值得注意的是，近年来，扮玩队伍中女性比例有所上升。除了原本就以女性演员为主的秧歌、跑旱船之外，抬芯子、舞龙等原本以男性为主导的活动中也出现了越来越多的女性身影，她们也承担着体能消耗较大的演出任务。究其原因，一方面，有女性社会地位和自主意识提高的因素；另一方面，也是因为农村缺乏青壮劳动力，元宵节前大部分青壮年男性已经恢复了正常工作，没有时间或者兴趣参与扮玩活动。
（3）活动平台多样化
目前，历城区扮玩队伍的活动平台根据主办方和活动形式大致可分为三类。
一是每支扮玩队伍自行开展的走街串巷演出，活动范围在本村和周边村庄。
二是以某个村庄为中心，周围各村庄自发组织的“会灯”活动。会灯一般选在当地农贸集市开市时间，人们一为赶集，二为观灯，人潮涌动。各村扮玩队伍在集市上依次演出，也带有切磋较量的竞赛意味。历城区地域广阔，几乎每个街道和镇都有会灯活动，荷花路街道的坝子集会灯、遥墙街道（现归高新区管辖）的遥墙集会灯、港沟地区的会灯等，多年来享有良好口碑。
三是由区直文化部门举办的民间艺术展演。自20世纪80年代开始，历城区民间艺术展演已经举办了近30届。每年元宵节，各街镇选送的扮玩队伍汇集城区广场表演，吸引了众多城区居民，多年来已经形成品牌效应，影响力较大。
（4）以开放性的地缘传承为主要传承方式
不同于其他民间艺术门类的家庭传承、师徒传承方式，历城区的扮玩艺术基本都是以地缘传承方式流传下来的。一个队伍的老把式由于年老力衰渐渐不能承担扮玩任务，就会在周围街坊乃至全村中物色年轻一辈重点培养，给他们讲解习俗、禁忌和动作要领，带他们演练，直至年轻人能接替自己上场，完全没有“密不外传”的禁忌。当然，因为耳濡目染的关系，一个家庭内的子侄辈在传承上更具优势。
而一支队伍演出水平的提升，除了队伍内部演员自己的精益求精和进取创新外，还有一种方式就是在“会灯”中学习吸收。“会灯”是各类扮玩队伍大展风采的重要舞台，也是同类扮玩活动同台竞技、交流切磋的重要机会。许多队伍就是在“会灯”过程中不断借鉴其他队伍在技艺、队形、装扮等方面的长处，从而改进了自己的演出。
这种开放的地缘传承方式，既保证了各类扮玩队伍后继有人，又可以取长补短不断提升本队伍的艺术水准和观赏性。
3.历城区扮玩现状及存在问题
（1）扮玩队伍人员后继乏人
改革开放后，传统文化重新得到重视，20世纪60年代中期中一度销声匿迹的扮玩活动重新活跃起来，大多数村子都有自己的队伍，甚至有些村的每个生产队都能组织一支队伍。但是，随着经济发展大潮不断涌动，农村青壮劳动力纷纷外出打工，传统的农闲时间不复存在。于是，原本出于民众自发性的扮玩活动渐渐无人组织，尤其是舞龙、舞狮这类对演员体能要求较高的活动，也面临后继无人的困境。现有演员年龄偏大，受身体限制也影响了演出水平。
另外，近年来城市规划变迁、村庄拆迁整合，迫使原来的街坊邻居分散各处，也在客观上阻碍了原有扮玩队伍的持续发展。
（2）扮玩项目种类缩减
目前，历城区扮玩已不复20世纪80年代的盛况，很多项目如寸子、四蟹灯、竹马灯、蛾子灯、云彩灯、云鹤灯、哨子棍、打花棍等已经无人再演。目前依然活跃的舞龙、舞狮、高跷、跑旱船、秧歌、抬芯子和梆鼓秧歌等也只有一两支队伍在表演。这其中有人员不足的因素，更重要的原因是消失的演出项目大多是行进式走场表演，节奏较慢，形式单调，已经不符合现代的快节奏生活方式和审美。
（3）活动经费的来源与收益分配
当前，民间扮玩队伍的活动经费来源有四个渠道：一是当地村民和企业自发捐款赞助，二是在演出过程中得到的赏钱（或是烟酒等实物），三是本村村委会给予的经费补助，四是参加官方演出得到的演出补助。
前两个渠道是经费的主要来源；村委会补助依各村集体经济条件而定，经济困难的村子无此项补助，富裕的村子每年补助几千到几万元不等；官方补助，主要是区直文化部门的补助，只针对参加本区民间艺术展演的十余支队伍发放，覆盖面较小。
元宵节结束后，扮玩队伍的组织者会盘点所有经费，扣除服装、道具、乐器、交通、餐饮等林林总总的费用，再根据每个演员包括后勤人员的工时和表现分配现金或实物。
4.保护建议
政府部门要发挥积极作用，营造保护传承优秀传统文化的氛围，激发群众参与活动的积极性和自觉性，鼓励、扶持群众队伍的建立发展。同时，也要保持民间传统文化的原生态，不能过多使用行政手段干预，从而使民间艺术“变了味”。笔者针对历城区民间扮玩队伍的现状及存在问题，提出以下几条建议。
（1）充分发挥扮玩队伍主事人（组织者）的积极性和能动作用
主事人（组织者）对一支队伍兴衰有着至关重要的作用。由于扮玩队伍是由群众自发性组建的，有很大的不稳定性，很多时候，仅仅是主事人的个人原因，一支往年极其活跃的队伍就有可能突然停止活动。主事人一般是对元宵节扮玩习俗和流程都比较熟悉的“老把式”，具有丰富的组织、管理、协调和演出经验。扮玩队伍在元宵节期间的组建、活动和解散，倾注了主事人的极大心血，而且他们的辛苦付出都是没有报酬的。
政府部门应加强对队伍组织者的宣传引导，给予必要的鼓励和奖励，充分发挥扮玩队伍组织者的积极性和能动作用，保证扮玩队伍每年顺利组建且有序传承下去。
（2）鼓励官方和民间的交流展示平台共同发展
如前所述，扮玩队伍的活动平台，大体可分为民间和官方两种。
①民间的演出
演出流程完整，演出时间也比较长，观众可以了解扮玩活动的全貌，但容易形成审美疲劳。
②官方的展演
因为演出时间所限，仅能给较少队伍以演出机会，且每支队伍只能表演精华部分，这对完整民俗事项的展示是非常不利的。以扮玩活动中最常见的舞龙为例，根据习俗，正月十一（每支队伍时间不一致）起灯前有“取水”仪式，正月十六卸灯后有“送水”仪式，这在一天甚至一个上午的集中展演中是无法体现的。现场观众只能看到舞龙的精彩装扮和动作，却无法了解扮玩艺术背后的历史传承和文化内涵。
民间和官方的演出平台各有长短、相辅相成，最好的办法是各展所长、共同发展，切忌以一方取代另一方。
（3）举办基础技能培训
民间自发组织的扮玩队伍，演出水平一般不是特别出色，其他相关的化妆技能、乐队演奏水平也相对欠缺。文化部门可通过公益性的化妆班、传统舞蹈音乐培训班等形式，对扮玩队伍的骨干力量进行相关培训。但与此同时，也要提醒队伍保持自己的特色，避免百龙一舞、千人一面。
（4）注重培养青少年的兴趣，培养民间艺术接班人
民间扮玩队伍有着广泛的群众基础，对青少年儿童也有着天然吸引力，许多秧歌、大头娃娃队伍中也有不少儿童角色，参加演出是许多人孩提记忆中难忘的经历。如2017年东邢村的高跷队参加历城区民间艺术展演，虽然出于安全考虑没有让儿童踩高跷，但是安排了几个小孩扮演成猴子猴孙跟随踩高跷的孙悟空满场活动，活泼灵动，情态可掬，不仅吸引了观众的极大注意，也惹得现场的同龄人羡慕不已。
在今后的活动中，政府要鼓励引导扮玩队伍吸纳更多的青少年参与，给他们安排角色，从小培养他们对传统文化的兴趣和热爱，为优秀的民间艺术培养接班人。
5.结语
源远流长、丰富多彩的扮玩活动是传统文化中极为出彩的组成部分，在活跃群众精神文化生活、营造欢乐祥和的传统节日氛围、加强乡邻感情联系、凝聚乡村振兴力量等方面具有不可替代的作用。政府、社会各界和个人都有责任去保护它，保护我们的精神家园。
（选自《人文天下》2018年7月刊）
