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《蜀道难》赏析
朱金城
巴蜀地处西南，素有天险之称。西晋左思《蜀都赋》曾经描绘过那里奇崛壮丽的风光：山阜相属，岗峦错杂。巍巍峨峨的陡峻高山，直插云天；波涛汹涌的湍急江流，一泻千里。幽晦的丛林中，穴宅奇兽，窠宿异禽；翻天的白浪里，游鱼跃涛，中流相忘。在这气象森严、环境险峻的地方，还流行着许许多多神奇的传说，伴随着古老的历史和风俗，更增添了瑰秘的色彩。但蜀地又是一个令人向往的地方，那里是沃腴的天府之国，商贾云集的大都会，环绕穿行的几股江流形成了发达的水上交通，而陆上蜀道之艰难，则使人生畏。这样，歌咏蜀道难行，就成了文人墨客笔下的题材。据《古今乐录》记载，刘宋诗人王僧虔曾有《蜀道难行》，可惜早已失传。宋人郭茂倩《乐府诗集》中所收较早的有梁简文帝和刘孝威等的作品，其中艺术成就最高、流传最广的，当属李白的七言古体《蜀道难》。
这首诗有三个特点：结构句式上的新颖，风格上的奇特和遣词造意的惊心动魄。与李白的许多诗歌相似，作者对乐府古题作了创新的改革，他冲破了通篇五言的格局，采用长短句式，错落有致，使诗歌的关节显得十分灵活。他又以一唱三叹的方法来渲染主题，不仅有语调的重复，更多的是意义的重复和情绪上的重复，使得诗从首句起即达到高潮，而结尾处仍维持着高潮，并在中间时时掀起一些波澜，不断刺激这个高潮的兴奋点，维持着，不让它低落下去。构思和艺术处理都显得那么新颖，同时，又是那么和谐与完整。
让我们来看看诗人是怎样在巴山蜀水中发挥自己的艺术才华的。一声长叹：“噫吁喊（吁喊，蜀地方言，见物惊叹声），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”即把读者的心悬了起来，借用心理学的说法，叫作“引起注意”。接着，切入正题。然而诗人并不立刻描写蜀地的实景，而开始“寻根”，追溯起历史和神话来了：据说，秦惠王设置蜀郡（今四川省中部地区，治所在成都市）以前，有过蚕丛、柏灌、鱼凫等许多代政权，经历了好几万年，真是说不清究竟何时就有了这个都城。可是，在那漫长的年代里，却与世隔绝，直到秦惠王嫁女时，五丁（五个力士）开山，地崩山摧，化为五岭，才有今后如此险峻的天梯石栈（即栈道，两山之间凿崖架木而成的道路）。这段不见人迹的历史，不正证实了蜀道除了鸟道之外，高不可攀之“难”吗？
诗人似乎并不满足于“寻根”，笔锋一转，开始勾勒蜀地的风貌：耸入云霄的高峰，高得挡住了太阳神的龙车（传说日御羲和每天驾着六条龙拉着太阳座车运行，走到蜀地，为高标所阻，只好把车子倒转回去）；冲波逆折的急流，回旋改变了流向。你看那青泥岭（在今甘肃徽县东南，是甘、陕入蜀要道），悬崖万仞，令那些入蜀行人心惊胆战地在山路上蹒跚，似乎他们一伸手，就可以扪触到星辰。只得仰首屏气不敢呼吸，坐下来抚胸长叹行路难。如果你去询问他们，什么时间能够从蜀地返回？他们将会异口同声地回答你：道路如此艰难，谁能说得准归期呢？啊！展望前程，满目凄凉，只有林鸟在山间不断地穿梭啼鸣，特别是子规（即杜鹃）的鸣声悲切，从夜叫到天明，好像在说“不如归去”。
这就是蜀地的现实，一幅多么有气势的山水人物图画，然而，从历史到现实，蜀道之难的意义又进一步加深了。历史阶段是“西当太白（太白，在今陕西眉县、太白县一带）有鸟道，可以横绝峨眉（峨眉山，在今四川峨眉县西南）巅”，而现实中的蜀道竟是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。“蜀道之难，难于上青天”，诗人由衷发出了叹息，可是他并不就此罢休，更有令人战栗的景色，“使人听此凋朱颜”。请看，那最高的山峦，几乎碰到了天；那倒挂的枯松，在绝壁悬崖边延伸；那飞湍瀑流和岩石撞击，轰响喧豚，如同万壑雷鸣……还有那由汉中通向蜀地的必经之途剑阁（在四川剑阁县北，又名剑门关，是大、小剑山之间的一条栈道），更是无法用笔墨形容了。在描绘险恶的环境时，诗人还嫌不够，连说带劝，入蜀之人，真有朝不保夕之危，虽然锦城（今四川成都市，又叫锦官城）是个好地方，还不如早早还家。你不信吗？请看，那些在鸟道上攀行的人，正在“侧身西望长咨嗟”：“蜀道之难，难于上青天！”
三次叹息，三次反复，突出了一个“难”字，而“难”的程度则在这重复中一次次向纵深发展，从较单纯的叙述向夹叙夹议发展。而在这些发展中，我们体味到了创作主体作者本人的风格，一种超俗的、变幻无穷的、豪放不羁的奇特风格。
清人沈德潜说，李白“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间”，正因为如此，“太白所以为仙才也”。李白的风格豪迈、奔放，充满着激情，所以他的奇是一种壮丽的想象和夸张，通过瑰丽的神话传说，天马行空似的驰骋想象，诗人的笔下展现出了一连串奇丽峭拔的蜀地风光，令人目不暇接。诗中的历史神话传说富有悲剧的崇高美，而描绘景色则用大幅度的跳跃手法，忽而山，忽而水，忽而峰巅，忽而深渊，犹如一组组惊险的电影镜头拼接在一起，在我们的眼前快速掠过，读者的心为之震荡！李白的奇，并不表现在用僻词冷字来做文章，而是一种压倒一切的气势，一种行气如虹、走云连风的艺术境界。这首诗遣词造句自然流畅，如同大江一泻千里。它有一种感染力，紧紧地攫住读者的心，它驾驭着读者的情感脉搏，使之和作者一起跳动。这样，作者、作品和读者常常融为一体，当我们欣赏这首诗的时候，似乎和诗人一同体验了蜀道的艰难，对于那些险峻的蜀地山川，竟会有身临其境之感。
遣词造句用平常的字，并不等于诗境的平淡，有时恰恰能收到相反的艺术效果。这首诗虽然用字不奇，但艺术效果却是惊心动魄的。首句，诗人就按照蜀人的习俗，用了当地的惊叹词“噫吁喊”，接着一句“危乎高哉”，又一句“蜀道之难，难于上青天”，语虽平常，但此时此地，烘托着一种气氛，使全诗一开始就进入了高潮。又如“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”，句中也没有奇字，但后一句却令人毛骨悚然，诗人不直接写蜀道之难，而是说人们一闻“蜀道”二字，立即老去几十年，蜀道之难，可想而见了。这样的处理，简略概括，但艺术效果却又十分强烈。蜀道的剑阁是一条三十余里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，地势极险，为天然要塞。诗人写道：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”句中点化了左思《蜀都赋》中描写剑阁的句子：“一人守隘，万夫莫向。”自然而不露痕迹。
《蜀道难》约作于唐玄宗开元（713一741）末李白第一次入长安时。唐天宝中殷璠编《河岳英灵集》选入此诗，赞扬这首作品“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。自此之后，不少人开始探讨诗的本事和寓意，历来的说法大致有四种：一、罪严武说。杜甫晚年与房琯同为剑南节度使严武的部下，严武为人暴虐，李白作诗劝他二人早日离蜀。二、讽玄宗说。安史之乱后，玄宗奔蜀，李白认为蜀地不宜久居，作诗讽谏。三、刺章仇兼琼说。章仇兼琼开元、天宝之际为剑南节度使，不受中央节制，故李白作诗以讽。四、纯属歌咏蜀地山川，即事成篇，别无寓意。近年前三种看法基本上已被否定，可参看拙著《李白集校注》。目前尚有人认为是送友人入蜀之作，或是嗟叹仕途的坎坷。但是，这两种看法也缺乏根据。从诗歌的整个内容和风格看，作者并不一定有什么具体的寄寓，而诗中却反映了诗人对现实生活的看法和态度。他那种傲岸的精神和超迈的风度在诗中仍然表现得十分鲜明。全诗虽然一叹再叹蜀道之艰险，几次劝慰他人西返，但作者自己在诗中的形象却没有半点儿恐惧，而是以横绝太空的气势，用俯视的角度来对待“使人听此凋朱颜”的蜀道，这和诗人的人生态度是一致的。至于《蜀道难》中“锦城虽云乐，不如早还家”，不过是诗人虚指而已。《蜀道难》的产生与诗人的其他作品如《剑阁赋》等描写蜀地风光的作品有关，同时也深受前朝文人作品的影响，其中左思《蜀都赋》的影响是很明显的。李白的这首诗以想象与现实相结合，为我们留下了一幅描绘巴山蜀水的绚丽画卷，它的艺术价值是永存的。
（选自《历代名篇赏析集成》，中国文联出版公司1988年版。略有改动）
