苏轼《赤壁赋》
：
与谁同游？清风、明月与坡仙
导读：赤壁在哪里
？
赤壁，真是一个神奇的地方，它见证了中国文化史上一位巨人的成长和成熟。这里的赤壁指的是苏轼笔下的赤壁。苏轼在《念奴娇》中说：“人道是，三国周郎赤壁。”大家都说此处是三国赤壁，于是苏轼也便把黄州赤壁作为三国战火
纷
燃的所在地。其实，真正三国“赤壁之战”的赤壁，距离黄州赤壁尚有一百多里，在今咸宁赤壁。遗址
倚
赤壁矶，下临长江，修建有三国赤壁公园，在江边竖立着周瑜的铜身像；还有一个博物馆，里面陈列着三国古战场发掘出来的物品。后人称
黄州赤壁为“文赤壁”
，
咸宁赤壁为“武赤壁”。
武赤壁以前叫“蒲圻(
qí
)”
，
1998年改名“赤壁”
，
属咸宁的县级市。据说黄州赤壁如今只是一段残壁，无足观者，不如就着苏轼的《赤壁赋》
，
更有一份想象的美好。
宋神宗元丰二年(1079年)
，
苏轼四十三岁，因“乌台诗案”被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。1082年秋、冬，苏轼先后两次游览黄州附近的赤壁，写下传诵千古的《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名篇。朱增泉在《文赤壁》里写：“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作‘三赤’名篇的主观情绪和客观环境。”造化弄人，造化却也成全人，苏轼经历生死之后，对于生命的认识更为开阔博大，对于人事更为豁达慈悲。近千年后，有人在面临死亡时说：“几乎所有的事情，包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，这些在死亡面前都会消失。”苏轼经历过死亡，亦当如是。只是，彼时真正的死亡离他还很远，在死之前，他还要经历一次比一次困厄的贬谪，
一
路向南，他的归期也就离他的死期不远了。当下，苏轼经历过“死”
，
却离真死还远。
重点解读：《赤壁赋》
每次背诵《赤壁赋》
，
我都觉得唇齿生香，真正是字字珠玑，
充满
了诗
意之美；同时每个字就像是白居易笔下
琵琶女的琵琶音，
诵来听来
都是妙曲。
1.
解读第
一段
壬(
rén
)
戌
之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。
第一句点明时间、地点、人物、事件。“七月既望”
，
“望”是农历每月十五；“既望”是农历每月十六。十五的月亮十六圆，七月正是酷暑，明月朗照，既可借江上清风以消暑，也可借好友做赏心乐事以度良辰美景
。
“清风”
，
比起“轻风”来，风行水上，多了一份水的纯净、清爽，
且这风还是徐徐而来，轻柔缓慢。“水波不兴”
，
有没有水波
？
有，但
因为是清风，水波没有兴起。你看一个“不”字，写得水波似乎具
有人
的情态，不愿意兴起。苏轼似乎很喜欢描写这种水波不兴的景象，
在其
他作品中，他还用“靴纹”和“縠(
hú
)纹”来形容，“微风万顷靴纹细，
断霞半空鱼尾
赤
”(《游金山寺》)、“夜阑风静縠纹平。小舟从
此逝，
江海寄余生”(《临江仙·夜归临皋》)。“清风徐来，水波不兴”
，
这里的“清风”和“水波”
，
似乎是互不相干的两个人，一个自顾“徐来”
，
一个宁可“安静”。
这江水就好比是苏子自己了：纵使你政坛兴风作浪，我自有我的宁静天地；
纵使这
政坛使我起伏不定，我也自有我的心静如水。
举酒属(
zhǔ
)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
这是文人聚会的雅兴与雅趣：有酒，有诗，有志同道合或是情趣相投的好友相邀相和，还有什么比这更有兴致的呢
？
无论是金谷园还是兰亭，无论是滕王阁还是醉翁亭，历来的文人墨客大多是在诗酒雅集中获得一份生命的欢愉。《诗经·陈风·月出》有诗句：
“
月出
皎
兮，
佼
人
僚
兮。舒
窈
纠兮，劳心
悄
兮。
”苏子似乎在呼唤着月亮，而月亮也似乎听到了苏子的明月之诗，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”
，
这两句点明了时间的推移。苏轼笔下的月亮在“徘徊”。“徘徊”
，
就是无目的地来回地走。那么
，
东升之月，何以“徘徊”
？
想一想，诗人仰面于飘荡的小舟之上，其视线定是摇曳的，
是忽左
忽右、忽前忽后的，因为自己是摇晃不定的，所以眼中所见之景也是如此吧，因此用了“徘徊”一词。这里月和人，你躲着我、我躲着你，却又似乎你偷看我、我偷看你，是相互打量、长久地凝视还是惊鸿一瞥
？
此时此地，人月两相望，月就被人格化了，该是何等的可爱
！
韦应物写“野渡无人舟自横”
，
一个“横”字，充满了野趣的自由和洒脱，是个体的自在。而“白露横江”的
“横”是整体的
，白露似的水汽，轻盈地飘散游走，却又似乎没有动；
“横”也意味着充盈充满
，写尽了江上水雾的迷茫和低沉。“水光接天”
，
一个“接”字，就有了水天一体的感觉
。想一想，水雾之上是天，天月照得水雾泛着白光，与月色如水的天色相应和，于是就有一种“秋水共长天一色”的意境。“横”和“接”字历来为人所称道...
北京四中语文课【名篇品读】06《赤壁赋》必修上册第七单元.docx
