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第三单元
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《短歌行》
赏析
蔡厚示
曹操集子里现存《短歌行》两首，我这里说的是它的第一首。一千七百多年来，这首诗脍炙人口，被认为是最能代表建安时期诗歌风格的作品之一。
“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称。王士祺说：“曹氏父子兄弟往往以乐府题叙汉末事。”（《带经堂诗话》卷四）意思就是说他们往往用古代民歌的形式写当代现实的题材。曹操的诗更几乎全是这样。
这首诗的主题有过争论。唐代吴兢说它是“言当及时为乐”（《乐府古题要解》卷上），就遭到清人张玉谷“何以掉其轻心”的讥评。张玉谷认为：“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。”（《古诗赏析》卷八）看来张玉谷的理解是正确的。改用我们今天的话说，这首诗的主题就是表达作者思贤若渴的心情和对人才的尊重。
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”一开头，诗人就由眼前的酒宴和歌舞场面说开去，慨叹人生的短促和年华的消逝。从表面看，似乎曹操提出了一个“人生当及时行乐”的消极主题，甚至因此被后世许多悲观之士引为口实；而实际上刚好相反，全诗洋溢着高昂的情绪，蕴藏着应及时努力的思想。它通过微吟低唱的形式，倾吐慷慨激烈的心曲。魏源说：“对酒当歌，有风云之气。”（《诗比兴笺·序》）陈
沆
也指出：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”（《诗比兴笺》卷一）汉高祖刘邦思得猛士以守四方，曹操想求贤才以定天下，他们的思想基调确是很相似的。
“对酒当歌”的“当”字究竟是作“面对着”
解还是
作“应该”解呢？前人也持不同的看法。吴淇说“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听歌”（《六朝选诗定论》卷之五），显然持前一种解释；王尧
衢
说“先言对酒必当歌咏”（《古唐诗合解》卷三），显然又持后一种解释。我以为中国古典诗词往往有多义性，只要两说俱通，不妨并存。
对着酒当着歌
也好，对酒时必当歌咏也好，无非都是说有酒有歌，无须为了人生的短促而消沉颓丧罢了。这一大段，
似乎纯发议论
；但梗概不平之
气贯注首尾，有力
地振
动全篇。诗人不写觥筹交错和轻歌曼舞之景，而独抒身居廊庙心忧天下之情。诗撇开了对空间的描绘而转为对时间的思索，即由对酒当歌转为
惜
往日，给人以放浪恣肆之感。这是就曹操诗歌的风格说的。若就诗里的意境而言，则如吴淇所说“劈首‘对酒当歌’四字……截断已过、未来，只说现前，境界更逼，时光更促，妙传‘短’字神髓”（《六朝选诗定论》卷之五），给人展
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