【实事求是 知行合一】问道原典3 答顾东桥书（节选）
王守仁，号阳明，明代著名思想家，是“心学”的代表人物。他认为“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，把心看作宇宙万物的本原。从选文中的“物理不外于吾心”“心即理”等说法就可以看出这一点。在知行关系上，王阳明认为朱熹开启了把“心”和“理”割裂的弊端。他针对“工夫次无先后之差”的说法，不同意“知食乃食”。认为“欲食之心即是意，即是行之始”，所以不是先知后行，而是“知行并进”。他还主张“知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知”的知行合一说。他对知行的看法，理论基础是心学。因为心外无理，所以知行就必定合一。但是，强调心，认为一念之动就是行，那么真正的“行”其实就得不到重视，因而后世以王夫之为代表的一些人提出了反对意见。
