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教师教学用书
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析
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齐治平
孔子是我国春秋时期最伟大的思想家和教育家。他首开私家讲学之风，学而不厌，诲人不倦，造就了一大批有为有守的人才。他们的言行主要记载于《论语》一书中。班固《汉书·艺文志》说：
“
《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论
纂
，故谓之《论语》。”这部书以记言为主，为后来宋、明理学家“语录”体之祖，历来被奉为儒家的经典。
今传《论语》共二十篇，每篇又分为若干章。前十篇为上《论》，后十篇为下《论》，两者间的差别相当大。上《论》言简意赅，极为精练；下《论》每章较长，却显得有些驳杂。但从文学角度来看，则下《论》的叙述较为具体生动，有些章节对人物的神情语气还有所渲染，结构层次也井然有序，如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》就是如此。
这章写孔子和四个学生的问答，启发他们各言己志。据清人林春溥考证，认为此事当在鲁哀公十一年
孔子返鲁之后
。
孔子返鲁时年
七十岁，子路
（
姓仲名由
）
六十岁，冉有
（
名求
）
四十岁，公西华
（
名
赤
）
二十七岁，曾皙
（
名点
）
年无考，似与孔子相近。
（
一般则以为此章按年龄排列顺序，曾皙小于子路。
）
“古者大夫七十而致仕，是时鲁不能用孔子，孔子亦不求
仕
，而汲汲济时之心，不能不望于吾党。”
（
《开卷偶得》卷六
）
这是四子言志的时间及背景。这虽只是推测，但颇合乎当日情事，足供参考。
这章因句读、解释不同，历来颇多
歧
解，如开头几句：
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“
不
吾知也！如或知尔，则何以哉？”
这是以“乎尔”连读，意思是：“我虽年少长于汝，然汝勿以我长而难言。”
（
朱熹《论语集注》
）
另一种读法是在
“乎”字处断句
，
武亿《经读考异》
说：“考此‘乎’字宜断为句，‘尔’字属下连读。当时师弟情事，皆以‘吾’与‘尔’为词；又‘乎’字为句，此正
诱
之尽言，神理如见。何氏《集解》，孔曰：‘言我问汝，汝毋以我长故难对。’玩注‘汝毋以我长’句，明是‘尔’字属下读。”近人
黄侃手批
白文《十三经》即如此断句。这种读法是根据注疏来的。
以上两种读法，看来差别不大，只是“尔”字属上句或下句的问题。但“尔毋吾以也”，由于有“尔”
作主
语，这句话不可能作别的解释，只能认为是孔子的谦辞，意为
“
汝毋以我长故难对
（
或“而难言”
）
；而“乎尔”连读，则“毋吾以也”
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