普通高中教科书 教师教学用书 语文
选择性必修 下册 第
三
单元
《
石钟山记
》
课文解说
《石钟山记》是一篇带有说理性质的游记。山水游记散文，始于魏晋，所谓“庄老告退，而山水方滋”（《文心雕龙·明诗》）。到了唐代，经元结、柳宗元等人的创作实践，山水游记得到了极大的发展。宋代说理之风大盛，以记游为议论，在叙述中说明事理，形成了山水游记散文新的风格。宋神宗元丰七年（1084）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（今属河南）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴（今属江西）任县
尉
，途经湖口县，游览了石钟山，写了这篇文章。文章通过记叙作者探究石钟山得名由来的经过，说明要想认识事物的真相必须“目见耳闻"，切忌主观臆断。
第1段交代了文献记载中石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。文章首先引用《水经》的记载，交代了石钟山的位置在鄱阳湖口。然后提出郦道元
对此山
得名由来的说法，和人们对“水石相搏”这一说法的质疑。钟磬放到水中，即使有大风浪也不能鸣响，更何况石头呢？由此通过郦道元的说法引出其后唐代李渤的说法。李渤亲自到石钟山，扣打双石，聆听其声，以此成说。而作者认为处处皆有石，有石皆可扣而发声，因此李渤之说也站不住脚。正是对
郦
说的“人常疑之”和对李说的“余尤疑之”，引出后文作者探访石钟山的经历。
第2段记叙了作者实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。“元丰七年……因得观所谓石钟者”，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。此部分承接上文，正因为第1段中作者对石钟山的得名存疑已久，才有本次的实地考察。当地的僧人让小童拿着
斧头扣石发声
，说明僧人相信李渤的说法，侧面反映李说有一定的影响力。“余固笑而不信也”表明了作者的态度，照应第1段的“余尤疑之”，于是才有了下面月夜考察的行动。作者探访石钟山的时间是“
暮
夜月明”时分，同游者是长子苏迈，方式是“乘小舟”，地点是“绝壁下”。在绝壁下是一幅阴森恐怖、冷清凄厉的景象：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”
鹘
鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”
鹳
鹤像老人
边咳边笑
的怪叫声。这部分描写堪称“绘声”文字中的上品，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，让人有身临其境之感。这种对绝壁下环境的着力渲染，烘托出作
者亲往探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。就在作者“心动欲还”的时候，水上传来钟鼓一般的响声，让船夫非常惊恐。作者仔细查
《石钟山记》课文解说【选择性必修下册第三单元教师用书】
