【实事求是 知行合一】问道原典4 论知行（王夫之）
王夫之提倡行在知先，反对朱熹的先知后行。因为行比知要难得多，本着先难后易的原则，应该行在知先。他又认为王阳明的知行合一不过是“以知为行，而不以行为知”，本质上还是“先知以废行”。王夫之自己是更重视行的，他对知行二者的判断是“知可诡而行不可诡”“行可兼知，而知不可兼行”“知以行为功，行不以知为功”“行可得知，知未可以收行之效”。他特别指出，离开行追求知，高明一点的沉溺于空谈玄思，低等的就成为叛道的异端。他认为佛、道两家都犯了“离行以为知”的错误。当然，他也说过“可立先后之序而先后又互为相成。则由知而知所行，由行而行所知，亦可云并进而有功”，所以还是讲求知行合一的。
