修辞立其诚（提升案）
【情境体验】李子柒视频走红的启示 1.青山绿水，竹林木屋，身穿粗麻衣饰的少女酿酒、做酱油，手工造纸、养蚕缫丝、制作竹子家具等等，内容好懂、情节简单，这些是我们在李子柒的视频中直观感受到的内容。
【情境体验】李子柒视频走红的启示 2.更重要的是，她的展示是诗意的、有生活味儿的，能让人真切感受到播主对生活的热爱。世外桃源般的生活，恰好符合很多人的审美需求，满足了对田园生活的一种向往，所以人们可以共情。
【梳理与比较】（一）梳理文本1.阐释：对关键概念进行界定；
【梳理与比较】（一）梳理文本2.关联：建立事物之间的联系
2.关联：建立事物之间的联系 小大（由小到大，以小见大）个类（由个到类）彼此 （由此及彼）因果 （由果溯因）
【梳理与比较】（二）比较鉴赏1.戏剧水平的提升不是一日之功，只有精益求精，才能破除创作上的僵硬化、同质化和模式化，从而让戏剧作品透过外在形式，深入人物的内心，找到直抵人类心灵之路，焕发出戏剧创作内在的精神力量。当戏剧创作者自觉抵御外部环境的各种诱惑，更多关注作品的内涵及其内在精神提炼的时候，中国话剧的潜力和活力才能真正迸发。(摘编自2017年6月28日《光明日报》)
【梳理与比较】（二）比较鉴赏2.《演戏要带“三分生” 》刘连群
（1）概述全文思路:以学生学戏的困惑引出荀慧生对“熟”之弊病的认识，提出“三分生”的观点并阐述其内涵（本质）；接着从演员表演和观众欣赏两个角度明确“三分生”的重要性；最后指出“三分生”对于后学的意义。
（2）怎样才能真正贯彻“三分生”的艺术主张？请作简述。正确认识演员与角色之间的距离；对“熟戏”要保持一定的陌生感，避免“流”和“油”；不断研究角色，用适宜的动作、唱腔、表情来表达对角色的理解。
【印证与反思】（一）事实印证季翔：谢谢。对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系，那请问：外界环境中的恶是从哪里来的呢？你的善又是怎样导出恶的呢？我方从来不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望的无节制地扩展才是恶（掌声）。对方辩友，孔子早就告诉过我们：“道听途说，德之弃也。”我方认为，人性本恶主要基于如下理由。
第一、人性本恶是古往今来人类理性认识的结晶。早在两千年前，所谓人类文明的轴心时代，荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应。而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德，无一不主张人性本恶，这难道仅是历史的巧合吗？不！伟大的哲学家黑格尔一语道破天机，“人们以为当
修辞立其诚（提升案）【选择性必修中册第一单元】
