《齐桓晋文之事》高三复习·文言再读
通读全文,解释加颜色的词语。(第1段)齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”(第2段)孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以( ),则王乎?”(第3段)曰:“德何如则可以王矣?”(第4段)曰:“保民( )而王,莫之能御也。”(第5段)曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”(第6段)曰:“可。”不得已安民,养民
(第7段)曰:“何由知吾可也?”(第8段)曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之①( )?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍②( )之!吾不忍其觳觫③( ),若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易④( )之。’不识有诸⑤( )?”(第9段)曰:“有之。”(第10段)曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”往释放形容恐惧战栗的样子替换“之乎”的合音
(第11段)王曰:“然,诚①( )有百姓者。齐国虽褊小②( ),吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”(第12段)曰:“王无异①( )于百姓之以王为爱也。以小易大,彼②( )恶③( )知之?王若隐④( )其无罪而就死地,则牛羊何择⑤( )焉?”(第13段)王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”的确狭小对……感到奇怪他们疑问代词,怎么、哪里痛惜,哀怜区别
(第14段)曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨( )也。”(第15段)王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度①( )之。’夫子之谓也。夫我乃②( )行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚③( )焉。此心之所以合于王者,何也?”(第16段)曰:“有复①( )于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明②( )足以察秋毫之末,而不见舆薪③( )。’则王许④( )之乎?”厨房揣测这样内心有所触动的样子禀报视力整车的柴火相信
(第17段)曰:“否。”(第18段)“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独( )何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”(第19段)曰:“不为者与不能者之形何以异?”偏偏,却
(第20段)曰:“挟太山以超北海,语①( )人曰
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