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第
六
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《反对党八股》的语言观
杨信川
作为当代中国伟大的思想家,毛泽东论
著
的涉及面涵括了政治、经济、军事、文化等广大的领域。作为杰出的现代中国语言大师,毛泽东著作本身又是运用现代汉民族共同语的典范,是现代汉语规范化的重要语料基础。毛泽东不仅在其著作中用实际行动表现了他的语言哲学,也发表了一些直接阐述其语言学思想的论
著
,《反对党八股》就是最能体现毛泽东语言学观点的代表作。虽然这篇写于
1942
年的文章并没有使用现代语言学的专门术语和定义,但其具体内容却都是直接讨论语言问题的,并且,不论就基本观点还是思辨方式而言,《反对党八股》都可以说是在我国较早深入讨论语言哲学,尤其是语用学问题的一部重要著作。其中体现的语言
观至今
仍有重要的理论意义和实践针对性。
1.
言语行为的社会责任观
语言不是个人行为,而是社会行为。如何使用语言不仅是个人习惯问题,也是一个社会责任问题。错误的、不良的言语行为会对他人造成危害甚至产生恶劣的社会影响,因此,毛泽东强调言语行为者要有社会责任感,要对不良言语活动(
“
党八股
”
)加以批判:
"
一个人写党八股,如果只给自己看,那倒还不要紧。如果送给第二个人看,人数多了一倍,已属害人不浅。如果还要贴在墙上,或付油印,或登上报纸,或印成一本书,那问题可就大了,它就可以影响许多的人。而写党八股的人们,却总是想写给许多人看的。这就非加以揭穿,把它打倒不可。
”
语言是一套社会规约
,运用语言的过程就是按照社会契约进行有效交际的过程。因此,言语行为必须承担相应的社会义务,就是要使自己的言语产品具有真实性。言语是一种
“
使人为
”
的活动,如果说话者
“
不负责任,到处害人
”
,那就使言语成为灾难了。尤其是写文章和做演说这类宣传活动,接受面很广,是
“
专门影响人的
”
,而当时一些同志反而持不负责任的态度,常常以八股敷衍了事。为此,毛泽东以批判党八股为突破口,要求在党内树立正确的语言观,首先是明确语言的社会责任观,这是针对着那时宣传工作中的形式主义语言现象而发的。处在抗战时期,党的宣传工作要为鼓动人民的抗战热情服务,语言的形式也必须为正确的内容服
务,必须承担起自己的社会责任。考虑到当时很多人文化程度不高,中国传统上对文字出版物的崇拜又很严重,文风问题就更值得强调了
当然,语言的社会责任观还不仅仅是文风问题。《反对党八股》首先反
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