关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《周南·关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《秦风·蒹葭》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《邶风·静女》情境导入 今天让我们走近古典诗歌现实主义的源头《诗经》，通过《氓》领略不一样的古典爱情。
氓现实主义古典爱情
1.了解并识记《诗经》的有关文学常识。2.诵读课文，疏通字词及文意。3.品味诗歌细节，体会赋比兴及其艺术效果，感受女主人公情感的变化。4.分析女主人公形象特征，探究其悲剧根源，树立正确的爱情观。
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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初至春秋中叶 500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。“四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
内容风有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。雅周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。颂统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。手法赋赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。比比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。兴兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
氓：民，这里指诗中的男主人公。（《诗经》中的诗歌的题目全部取自该诗的首句）补充：古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
xūjiē 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。氓chīqiānqiāngguǐ yuánshìxū jiētuōcúshāngjiān
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思
1011《氓》3教学课件-统编版选择性必修下册
