第5课时 绘制思维导图,读懂第8-11篇 分层作业
*基础达标+能力提升+链接高考
三步提升
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基础达标
1.下面可作为阅读《乡土中国》第8-11章时绘制思维导图的核心词的有( )。(多选题)
A.礼
B.横暴权力和同意权力
C.教化权力
D.在礼治社会为什么推崇“无讼”?
2.下列不属于礼治社会追求“无讼”的原因的是( )?
A.理想的礼治是每个人都自动守规矩。
B.在乡土社会,维持礼治秩序的理想手段是教化。
C.乡土社会推行法律有现实的障碍。
B.礼治秩序注重修身,注重克己。
3.
下面可以支撑《无为政治》中相关观点的是(
)
A.“
家有一老,如有一宝”,老人有丰富的社会生活经验,值得信赖。
B.隋炀帝修京杭大运河,功在千秋,却一定程度上加速了隋朝的灭亡。
C.在传统社会中,很多手艺人在传承他们的手艺时讲究“传男不传女”。
D.费孝通的家族到江苏吴江已二十多代,灯笼上却贴着“江夏费”(江夏在湖北)的红字。
4.
请判断下列说法是否正确。
①乡土社会的权力类型是教化权力,它既
非民主
又异于不民主的专制。( )
②横暴权力和经济利益的关系密切,同意权力和教化权力与经济无关。( )
③教化性的权力在亲子关系里表现得最明显,是文化性的。( )
5.
“礼是按着仪式做的意思”。但是人们为什么都能接受这些仪式呢?
6.
“讼师改称律师”,只是名称改换而已吗?从不同时代的人们对从事这种职业的人的态度,可以看出什么?
7.
法律为什么有时会庇护乡间的“败类”?
能力提升
阅读下面的文言文材料,思考下列问题。
石奢者,楚昭王相也。
坚
直廉正,无所阿避。行县,道有杀人者、相追之,乃其父也。
纵
其父而还自系焉。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石
奢
曰:“
不
私其父,非孝子也;
不
奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。
(
《史记·循吏列传》
)
这则材料中,石
奢
代父受罪,拒绝了楚昭王的赦免,以
死维护
了法律的尊严。但是,从另一面看,也可以说他是以
死维护
了亲情。
8.依你看,在石
奢
心中,到境,一般而言,他会怎么做?底是情更重,还是法更重?
9.如果一个现代人遇到同样的处
10.你是怎么看待“法不外乎人情”和“法不容情”这两个观点的?
链接高考
11.阅读下面的材料,思考这些现象。(改编自2014年高考语文北京卷作文题)
北京过去有许多老
5000《乡土中国》第5课时:绘制思维导图,读懂第8~11篇4 分层作业(原卷)- 高一语文同步备课系列(统编版 必修上册)