【必修下册第八单元】《谏太宗十思疏》备课资料【教师用书内容·资料链接】

内容源自【教师用书】必修下册第八单元资料链接《谏太宗十思疏》备课资料陆精康唐太宗贞观十一年 (637)，魏征“频上四疏，以陈得失”。教材所选即是年四月所上论时政之第二疏。此疏之核心内容为规劝唐太宗“十思”。因文章基本未涉具体政务，读者读此“十思 ” ，或许会产生虚浮空洞之印象。笔者翻阅初唐史料，深感“十思”绝非空泛迂阔之论，而是体国情深、切中时弊的割切之言，披肝沥胆、直言不讳的刚正之词。本文摘录有关史料，从贞观中魏征对唐太宗“十思”的尖锐评论和唐太宗思虑欠明的相关史实两个侧面，说明“十思”的现实针对性，以使教师备课时对魏征公忠体国、敢批逆鳞的精神有一具体印象。 1.见可欲，则思知足以自戒魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐坠……今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。” 典型史实：王珪谏太宗出美人太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？” 太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“……今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。” 太宗虽不出此美人，而甚重其言。 2.将有作，则思知止以安人魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使。” 典型史实：张玄素谏修乾阳殿贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书谏曰：“……臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之……” 太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都，太上皇敕大殿高门并宜焚毁，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐与贫人。事虽不行，然天下翕然，讴歌至德。今若遵旧制，即是隋役复兴。五六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？” 太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。” 3.念高危，则思谦冲而自牧魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放。恃功业之大，意蔑前王；负圣智之明，心轻当代。” 典型史实：孔颖达谏太宗“其容若虚”

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