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鲁迅为中国乡土宣判了极刑，这是因为他是站在西方现代性的基点上回望乡村社会的。有趣的是，鲁迅站在西方现代性的立场上驳斥中国传统文化价值，他既不隶属于传统文化，也不隶属于西方文化。针对乡土，鲁迅提供的核心意象是“出走”。与鲁迅相反，作为中国边缘部落的后裔，沈从文提供的核心意象是“归来”。

沈从文与鲁迅的故乡都面临着相同的境遇，那就是传统的乡土社会正濒临瓦解，但　①　。对于乡土，鲁迅以憎的方式表达他的爱，沈从文则以爱来包容他的憎；　②　，而沈从文则重于描述“空间中的历史”。当然，沈从文笔下的空间并不绝对是静态的，历史时间经常闪烁其间。在“物竞天择，适者生存”理论的强大攻势下，鲁迅接受了西方主导的现代生存原则，更倾向于“求变”，开始以“人类”的眼光代替“民族”的眼光； 　③　，与鲁迅的“国民性改造”理论相映成趣，他主张“民族品德重造论”，力图重新燃起青年的自尊心和自信心，以坚韧和勇敢来战胜民族忧患。