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材料一：

孺人^①之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累曝阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。

孺人死十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣追惟一二仿佛如昨馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎痛哉！

（节选自归有光《先妣事略》）

材料二：

归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通“五经”“三史”诸书，师事同邑魏校^②。嘉靖十九年举乡试，八上春官^③不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。

四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺^④作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断^⑤，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。名为升迁，实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。

有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。”其推重如此。有光制举义^⑥，湛深经术，卓然成大家。

（节选自《明史·归有光传》）

【注】①孺人，对母亲的尊称。②魏校，明代官员、学者，与李承勋、胡世宁、余祐善，并称“南都四君子”。③春官，即六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。④刺刺，多言的样子。⑤击断，即争执。⑥制举义，特指经学研究。